登叢台極目

作者:乾隆 朝代:清代

登叢台極目原文

傳聞好事說叢台,勝日登臨霽景開。

豐歲人民多喜色,高樓賦詠謝雄才。

襟漳帶沁真佳矣,雪洞天橋安在哉。

煙樹迷茫閭井富,為籌元氣善滋培。

詩詞問答

問:登叢台極目的作者是誰?答:乾隆
問:登叢台極目寫於哪個朝代?答:清代
問:登叢台極目是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩二集卷二十

參考注釋

傳聞

(1) 聽到流傳

傳聞說你將同她結婚

(2) 通過多人才了解

(3) 輾轉流傳的訊息

傳聞多失

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

叢台

(1).台名。 戰國 趙 築,在 河北 邯鄲 城內,數台相連,故名。《漢書·鄒陽傳》:“夫全 趙 之時,武力鼎士袨服 叢臺 之下者一旦成市,而不能止 幽王 之湛患。” 唐 李遠 《聽話叢台》詩:“有客新從 趙 地回,自言曾上古 叢臺 。” 清 吳偉業 《讀魏石生<懷古詩>》詩:“家近 叢臺 推意氣,山開全 趙 見平蕪。”

(2).台名。 戰國 楚 築,在今 河南 商水 縣。 宋 樂史 《太平寰宇記·河南道十·陳州》:“此臺蓋 襄王 所築也,非 趙 之 叢臺 ,名同事異。按 郎蔚之 《陳州舊圖》云:‘ 楚王 游觀弋釣地,或稅駕於此,往往有嘉禾叢生,因以為名也。’”

勝日

(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》:“乃作畫雲氣車,及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“如火勝金,用丙與丁日,不用庚辛。”

(2).指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》:“及長,好言玄理……遇有勝日,親友時請一言,無不咨嗟,以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩:“勝日一樽能笑客,更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》:“如今春光將暮,花事漸闌,趁此勝日好懷,且向園中一步。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

霽景

雨後晴明的景色。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩序:“山河春而霽景華,城闕麗而年光滿。” 唐 唐彥謙 《蒲津河亭》詩:“宿雨清秋霽景澂,廣亭高樹向晨興。” 宋 石孝友 《點絳唇》詞:“霽景澄秋,晚風吹盡朝來雨。”

豐歲

猶豐年。《梁書·昭明太子統傳》:“去年稱為豐歲,公私未能足食。” 唐 張九齡 《和崔尚書<喜雨>》:“惠澤成豐歲,昌言發上才。”《元史·禮樂志三》:“豐歲穰穰,延洪有引。”

人民

(1)

(2) 指作為社會基本成員主體的勞動民眾

人民出城者數萬計。——《廣州軍務記》

(3) 一個國家的普通人,區別於少數有特權者

(4) 人類

上古之時,人民少而禽獸眾。——《韓非子·五蠹》

喜色

欣喜的神色

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

賦詠

見“ 賦詠 ”。

亦作“ 賦詠 ”。創作和吟誦詩文。《南史·何點傳》:“清言賦詠,優遊自得。” 宋 張淏 《雲谷雜記·二赤松子》:“而往來賦詠者多引用 張子房 事,誤矣。” 明 李東陽 《明故刑部郎中奚君墓志銘》:“為詩文往往有奇思,與客賦詠,值意得,恆夜分不寢。”

雄才

亦作“ 雄材 ”。1.出眾的才能。《後漢書·鄭太孔融等傳論》:“方時運之屯邅,非雄才無以濟其溺,功高埶彊,則皇器自移矣。” 唐 竇庠 《酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈》詩:“雅論冰生水,雄材刃發硎。”《三國演義》第五回:“ 溫侯 呂布 世無比,雄才四海夸英偉。” 陳毅 《吟 * 形勢》:“ * 形勢見遠略,動員羣眾賴雄才。”

(2).指才能出眾的人。 唐 杜甫 《冬到金華山觀》詩:“悲風為我起,激烈傷雄才。”

雪洞

被雪封住的山洞。《西遊記》第四八回:“ 陳老 見 三藏 不快,又打掃花園,大盆架火,請去雪洞裡閒耍散悶。”比喻華美潔淨的居室。《三俠五義》第六五回:“好體面屋子,雪洞兒似的,俺就是住不起。”

天橋

(1) 火車站裡為了旅客橫過鐵路而在鐵路上空架設的橋

(2) 路口或交通繁忙路線的上跨橋

(3) 一種高而窄,形狀略像獨木橋,兩端有梯子的體育運動設備

(4) 甲板上或機艙中,高懸的狹窄通道

(5) 地名。在我國北京市天壇附近

煙樹

亦作“煙樹”。雲煙繚繞的樹木、叢林。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩:“青冥搖煙樹,穹跨負天石。” 唐 孟浩然 《閒園懷蘇子》詩:“鳥從煙樹宿,螢傍水軒飛。” 元 周孚先 《蝶戀花》詞:“舟艤津亭何處?曉起瓏璁,回首 * 樹。” 許地山 《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》:“我記住遠地煙樹,就系君去處。”

迷茫

亦作“ 迷芒 ”。1.模糊不清。 宋 梅堯臣 《答泰州王道粹學士》詩:“欲隨輕風挹君袂,滿野春雨生迷茫。” 明 錢澄之 《三一上人云竹歌》:“雙眼迷茫認不清,森森冷氣遙相迫。” 冰心 《集外·小橘燈》:“我無聊地站了起來,望著窗外濃霧裡迷茫的山景。”

(2).迷惑茫然;神情恍惚。《管子·勢》:“人既迷芒,必其將亡之道。” 周而復 《上海的早晨》第一部十八:“她心裡感到有些迷茫。” 魏巍 《東方》第一部第三章:“ 郭祥 心中一陣迷茫慌亂,不知道家裡發生了什麼變故。”

閭井

(1).房屋、水井等建築物。 南朝 宋 何承天 《安邊論》:“猋騎蟻聚,輕兵鳥集,竝踐禾稼,焚爇閭井,雖邊將多略,未審何以御之。” 唐 王維 《淇上田園即事》詩:“日隱桑柘外,河明閭井間。” 唐 韓愈 《唐正議大義尚書左丞孔公墓志銘》:“古之老於鄉者,將自佚,非自苦,閭井田宅具在,親戚之不仕與倦而歸者,不在東阡在北陌,可杖屨來往也。”

(2).閭里,居民聚居之處。 唐 韋應物 《寄柳州韓司戶郎中》詩:“春風吹百卉,和煦變閭井。” 宋 梅堯臣 《送仲文》詩:“三年不出戶,孝行閭井聞。”《明史·趙世卿傳》:“ 世卿 復言脂膏已竭,閭井蕭然,喪亂可虞,揭竿非遠,不及今罷之,恐後將無及。” 清 惜秋 旅生 《維新夢·裁官》:“這官呵,無補聖明高,倒不如廢卻了,閭井息喧呶。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

滋培

栽培;養育。 元 劉庭信 《新水令·秋怨》套曲:“醖釀的併頭花朵就,滋培的連理枝條旺。” 清 唐孫華 《營葬事畢復之墓所築室種樹紀事》詩之三:“滋培十年力,終見拂雲齊。”

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