武原紀災詩原文
少小見人說飢餒，壬子兵荒辛酉水。
此時飽食不關懷，老大方知窮戊子。
兩年田白無草生，到處瘟黃哭人死。
米不滿斛值百千，人猶鎖棧等價錢。
餓夫伸手頭搶地，寒士束腹呼高天。
家廩才餘三百石，一日忍作兩日吃。
升錢減半周貧閭，五日爭門廒底出。
忽傳湖廣尖新來，家戶看看改顏色。
通商亦是救荒策，昔人有言毋遏糴。
詩詞問答
問：武原紀災詩的作者是誰？答：呂元聲
問：武原紀災詩寫於哪個朝代？答：明代
問：呂元聲的名句有哪些？答：呂元聲名句大全
注釋
1. 出處：槜李詩系卷十五
參考注釋
小見
(1).小見識；淺見。《淮南子·泰族訓》：“小見不達，必簡。” 唐 元稹 《誨侄》：“蓋以往歲忝職諫官，不忍小見，妄乾朝聽。” 宋 歐陽修 《鄭荀改名序》：“自 老子 厭 周 之亂，用其小見，以為聖人之術止於此。”
(2).略見，略知。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“夫舍學聖之道，而靜居獨思，譬其若去日之明於庭，而就火之光於室也。然可以小見，而不可以大知。”
(3). 漢 代諸侯王朝見天子的儀制之一。即于禁門內宴見，為非正式的朝見。《史記·梁孝王世家褚少孫論》：“又諸侯王朝見天子， 漢 法凡當四見耳。始到，入小見……小見者，燕見於禁門內，飲於省中，非士人所得入也。”
飢餒
(1).飢餓。《韓非子·外儲說左下》：“夫輕忍飢餒之患，而必全壺餐，是將不以 原 叛。” 唐 韓愈 孟郊 《鬥雞聯句》：“裂血失鳴聲，啄殷甚飢餒。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘吃糠》：“怎的把糠來救得人飢餒？”
(2).指飢餓的人。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“水旱不調，年穀不登，人民飢乏，道薦飢餒。”
飢餓。飢，通“ 飢 ”。《資治通鑑·隋煬帝大業五年》：“山路隘險，魚貫而出，風雪晦冥，文武飢餒。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”
兵荒
戰爭造成的饑荒及其他災禍。《後漢書·馮魴傳》：“自 永初 兵荒，王侯租秩多不充，於是特詔以它縣租稅足 石 ，令如舊限，歲入穀三萬斛，錢四萬。”《南史·沉恪傳》：“兵荒之後，所在殘毀。” 唐 陸龜蒙 《送豆盧處士謁宋丞相序》：“ 吳 中兵荒來，人不足犬豕之食，安能遂退藏耶？”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“如一家有婚娶彌月事給錢一千，穀一百斤，通天下皆一式，總要用之有節，以備兵荒。”
此時
這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”
飽食
吃得飽,充分滿足了需要量
不關
不牽涉；不涉及。《韓非子·內儲說上》：“無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，古人以為易，故行之。” 晉 陸雲 《謝平原內史表》：“片言隻字，不關其間；事蹤筆跡，皆可推校。” 唐 司空圖 《偶書》詩之一：“鶯也解啼花也發，不關心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明兒 三先生 生氣，可不關我的事。”
大方
(1) 對於財物不計較、不吝嗇
村里人倒很大方,願意管我飯
(2) (舉止)自然不俗氣;無拘束
他舉動活潑;說話很大方爽快
(3) 衣著適當
她的一個肩帶往下拖垂,用美國的標準來說,使她倒顯得很大方
(4) 大道理
兩年
一年是365天，兩年就是730天。到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
不滿
(1).不充滿。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其稱，不滿其量。”
(2).不滿足；不滿意。 唐 韓愈 《上鄭尚書相公啟》：“敢避其煩黷，懷不滿之意於受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·蘇黃詩品》：“ 蘇文忠 作詩，常雲效 山谷 體。世因謂 蘇 極推 黃 ，而 黃 每不滿 蘇 詩。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十八章：“另一個婆姨不滿她這種說法。”
百千
成百上升,極言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》
賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》
等價
不同商品的價值或價格相等
餓夫
挨餓的人。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“無 仲尼 ，則西山之餓夫與東國之絀臣惡乎聞？” 李軌 註：“餓夫， 夷 齊 ；絀臣， 柳下惠 也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“簠簋牲幣，廟以王禮，食其死不食其生，師其言不師其道。 孔子 之言滿天下， 孔子 之道未嘗行。得其言者為富貴，得其道者為餓夫。” 清 劉大櫆 《贈大夫閔府君墓志銘》：“值歲飢，出囷倉以食閭左之餓夫。”
伸手
(1) 伸出手
伸手要錢
(2) 比喻向別人要東西、榮譽等
儘管遭了水災,他們卻沒有向國家伸手要一分錢
他從不向組織伸手
(3) 指插手
這件事請你別伸手
搶地
觸地，撞地。《戰國策·魏策四》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。” 宋 范成大 《霜後紀園中草木》詩之八：“風倒酴醿架，長條頭搶地。” 清 張岱 《陶庵夢憶·南鎮祈夢》：“功名志急，欲搔首而問天；祈禱心堅，故舉頭以搶地。” 清 龔自珍 《明良論二》：“堂陛之言，探喜怒以為之節……小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法。”
寒士
(1) 出身低微的讀書人
大庇天下寒士俱歡顏。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(2) 貧困的人
束腹
勒緊腰帶。 明 袁宏道 《五弟新卜園居社中作詩嘲之》之二：“鑿地出方空，日費十蠻力……束腹耨青畦，圖租雲母食。” 清 顧紹敏 《龍友王鬥文小飲作歌即送季雅入都》：“何如束腹臥窮巷，卷書細讀聽長松。”
高天
(1).上天，上蒼。《韓非子·說疑》：“殺身以安主，以其主為高天 泰山 之尊，而以其身為壑谷鬴洧之卑。” 唐 杜甫 《題郪原郭三十二明府茅屋壁》詩：“頻驚適小國，一擬問高天。”
(2).高空。 唐 李白 《大獵賦》：“狀若乎高天雨獸，上墜於大荒。” 毛 * 《冬雲》詩：“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。”
(3).高朗的天空。 隋 薛道衡 《夏晚》詩：“高天澄遠色，秋氣入蟬聲。” 唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩：“揮淚臨大江，高天意悽惻。” 仇兆鰲 註：“高天，指秋時。《楚辭》：天高而氣清。”
三百
《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
作兩
《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照於四方。” 孔穎達 疏：“明兩作離者，離為日，日為明，今有上下兩體，故云明兩作離也。”後本《易》“繼明”之意，稱太子為“作兩”。言能繼天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子講學碑》：“皇太子洊雷種德，重離作兩。” 隋 江總 《玄圃石室銘》：“天縱儲睿，生知作兩。”
減半
減少一半。 晉 潘岳 《西征賦》：“忍生民之減半，勒東嶽以虛美。”《晉書·鄧粲傳》：“ 尚公 等無以難之，然 粲 亦於此名譽減半矣。”《南史·何點傳》：“兄 求 亦隱 吳郡 武丘山 。 求 卒， 點 菜食不飲酒，訖於三年，衣帶減半。”《宋史·河渠志一》：“併為一則勞費自倍，分二流則勞費減半。”
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
爭門
搶著進門。《史記·梁孝王世家》：“ 平王襄 及 任王后 遮止，閉門， 李太后 與爭門。”《史記·孟嘗君列傳》：“君獨不見夫趣市朝者乎？明旦，側肩爭門而入。”
湖廣
指湖北與湖南。原為明朝省名(元代的湖廣還包括了兩廣,明代則不包括,但仍用舊名)
尖新
新穎別致
《盼望》那首詩,語言非常美,而且精簡正確,意象也很尖新
家戶
(1).每家每戶，家家戶戶。 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“暴兵百萬，動數十年，天下有生離之哀，家戶懷怨曠之嘆。”
(2).家族，部族。《宋書·氐胡傳》：“十一月， 茂蔓 聞 定 敗，將家戶及 興國 東征，欲移居 上邽 。”
看看
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看看腳酸腿軟
(3) 眼前,即將
看看又還秋暮
改顏
(1).改變面容。 宋 蘇軾 《老翁井》詩：“改顏易服與世同，無使世人知有翁。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“固有 神亥 逡巡而戒步， 燭陰 睥睨而改顏者矣。”
(2).引申指變節。《“五四”愛國運動資料·章宗祥》：“從前執政之官僚，未嘗無改顏事仇之事。”
通商
建立或存在貿易關係
救荒
救濟凶年災荒
以備救荒
昔人
前人;古人
有言
(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”
(2).泛指有話。如：有言在先。
遏糴
禁止購買穀米。《孟子·告子下》：“無曲防，無遏糴，無有封而不告。” 宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“曲防遏糴，以幸其災；縱諜用間，以乘其失。” 清 唐孫華 《米貴》詩：“抑價與遏糴，此策古無稽。”
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