清明原文
輕暖輕寒杏酪天，緋桃綠柳斗芳妍。
殷殷午夜方祈雨，忽忽春風又禁菸。
新種恰宜浸淺水，嫩苗已看茁平田。
望雲未釋中心愿，任取兒童放紙鳶。
詩詞問答
問：清明的作者是誰？答：乾隆
問：清明寫於哪個朝代？答：清代
問：清明是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩初集卷八
參考注釋
輕暖
指輕軟暖和的衣
輕暖不足於體。——《孟子·梁惠王上》
輕寒
微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》：“零雨送秋，輕寒迎節。江楓曉落，林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩：“踈雨隨風過，輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩：“薄酒成孤坐，輕寒悵遠離。”
杏酪
杏仁粥。古代多為寒食節食品。 隋 杜台卿 《玉燭寶典·二月仲春》：“寒食又作醴酪……酪，擣杏子人煮作粥。”註：“世悉作大麥粥，研杏人為酪。” 唐 崔櫓 《春日即事》詩：“杏酪漸香鄰舍粥，榆煙將變舊爐灰。” 宋 范成大 《雪寒圍爐小集》詩：“高飣羶根澆杏酪，旋融雪汁煮松風。”《花月痕》第二九回：“ 翁慎 端上松花糕、杏酪，兩人用些。” 茅盾 《子夜》三：“冰凍杏酪，八寶羹，奶油千層糕，以及各種西式糕點，擺滿了一桌子。”參閱 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮杏酪粥法》。參見“ 杏粥 ”。
緋桃
桃花。 唐 唐彥謙 《緋桃》詩：“短牆荒圃四無鄰，烈火緋桃照地春。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“［末進花介］百花院採得千葉緋桃進獻。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》：“京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春諸花，皆貯暖室，以火烘之。”
柳斗
柳條去皮編成的笆斗。 明 沉榜 《宛署雜記·經費下》：“鄉場補辦家火……簸箕五十八個，柳斗二個。”《醒世姻緣傳》第二七回：“又有一個戲子，叫是 刁俊朝 ，其妻有幾分姿色，忽項中生出一癭，初如鵝蛋，漸漸如個大柳斗一般。”
殷殷
情意深厚的樣子
殷殷期望
午夜
指夜裡十二點鐘前後;半夜
祈雨
因久旱而求神降雨。古稱雩祀。《晉書·禮志上》：“ 武帝 鹹寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，獲澍雨。”《太平廣記》卷三四二引 唐 薛用弱 《集異記·趙叔牙》：“通狀祈雨，期三日雨足。” 清 厲鶚 《東城雜記》卷上：“ 信州 懷玉山 有畫羅漢，郡中每迎請祈雨。”
忽忽
(1) 失意貌
忽忽如狂。——《漢書·李廣蘇建傳》
(2) 時間快速飛逝的樣子
離開杭州,忽忽又是一年
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
禁菸
(1) 禁火
(2) 禁止吸食或販賣鴉片;也指禁止吸菸
林則徐的禁菸運動展示了中華民族的偉大革命精神
淺水
(1) 水深小到河底地形能影響表面波的水體
(2) 深度較小的水或淺灘上的水
望雲
(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
中心
(1)
(2) 跟四周距離相等的位置;中央
花園的中心有一個池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構
商業中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 內心
我有嘉賓,中心喜之
兒童
年紀小於少年的幼孩
兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
紙鳶
〈方〉∶風箏
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