貧居自述·其三十三

貧居自述·其三十三原文

自持清介過殘年，半句何曾敢怨天。

藜藿不充心見樂，縕袍無恥意悠然。

歌吟總是寬懷句，得喪全歸造化權。

賴有騷壇豪邁客，清風明月到籬邊。

詩詞問答

問：貧居自述·其三十三的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其三十三寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其三十三是什麼體裁？答：七律
問：李孔修的名句有哪些？答：李孔修名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

自持

自我克制和把持

不能自持

清介

清正耿直。 三國 魏 劉劭 《人物誌·體別》：“清介廉潔，節在儉固，失在拘扃。” 唐 元結 《自箴》：“處世清介，人不汝害。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七：“﹝ 王琦 ﹞清介絶俗，竟以饑寒死。”

殘年

(1) 晚年;暮年

以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。——《列子·湯問》

肯將衰朽惜殘年。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

風燭殘年

(2) 年終

殘年短景

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

藜藿

(1) 指粗劣的飯菜

堯王天下也,…糲粢之食,藜藿之羹。——《韓非子·五蠹》

(2) (藜藿——吃野菜。動用)

縕袍

以亂麻為絮的袍子。古為貧者所服。《論語·子罕》：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其 由 也與？” 朱熹 集註：“緼，枲著也；袍，衣有著者也。蓋衣之賤者。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 原憲 之緼袍，賢於 季孫 之狐貉。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五：“屣履詠《南風》，緼袍笑華軒。” 唐 杜甫 《大雨》詩：“執熱乃沸鼎，纖絺成緼袍。” 清 唐孫華 《雪·次東坡聚星堂韻禁體物語》：“凌兢野老緼袍單，狂喜兒童屐齒折。”

無恥

不知恥辱;不要臉

無恥的東西

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

歌吟

歌唱吟詠

到處聽不見歌吟花月的聲音了,代之而起的是鐵和血的讚頌。——魯迅《論睜了眼看》

總是

永遠地;無例外地

寬懷

(1).寬心。《西遊記》第四八回：“一則游賞，二來與師父寬懷。” 明 朱有燉 《義勇辭金》第四折：“過了 八里橋 ，都是荒草坡。嫂嫂且自寬懷者！” 許地山 《空山靈雨·弁言》：“自入世以來，屢遭變難，四方流離，未嘗寬懷就枕。”

(2).胸懷寬闊。參見“ 寬懷大度 ”。

得喪

(1).猶得失。指名利的得到與失去。《莊子·田子方》：“而況得喪禍福之所介乎！”《韓詩外傳》卷四：“天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不言通財貨，不賈於道。” 宋 梅堯臣 《村墅閒居》詩：“古來得喪何須問，世上榮枯只等閒。” 清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也。”參見“ 得失 ”。

(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》：“謂予不以得喪累其所守，不為怨憤不懌之詞。”參見“ 得失 ”。

全歸

謂保身而得善名以終。語出《禮記·祭義》：“父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。” 唐 元結 《夏侯岳州表》：“公既壽而貴，保家全歸。” 胡適 《＜三俠五義＞序》：“向來小說家最愛教他的英雄福壽全歸。”參見“ 全受全歸 ”。

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

騷壇

(1).詩壇。 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“他風流名士壓騷壇，烏鬼寧同仙鶴班。” 清 袁於令 《西樓記·砥志》：“交好，無非詞苑名流，與那騷壇年少，怎拚捨西樓月夜花朝。” 清 秋瑾 《讀徐寄塵小淑詩稿》詩：“今日騷壇逢勁敵，願甘百拜作降軍。”

(2).引申為文壇。 清 張聲玠 《四十自序》：“與 閩 之學士大夫文人墨士，胔酒淋漓，騷壇樹旗鼓。”

豪邁

氣度寬廣,灑脫豪放

豪邁的氣概

清風明月

(1) 形容清閒無事

不妄交接,門無雜賓。有時獨醉,曰:“入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。”——《南史·謝晦傳》

金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人——宋· 歐陽修《會老堂致語》

(2) 也作“明月清風”