西林三景(撫州宜黃廖節推所居境)·其三·

作者:王佐(汝學) 朝代:明代

原文

杜子夏非卜子夏,漢秋胡異魯秋胡。

君看世厭劉淵也,豈有人祠石勒乎。

水色山光元自好,古名今姓偶相符。

我逢勝境須題詠,不管神靈有與無。

詩詞問答

問:《西林三景(撫州宜黃廖節推所居境)·其三·鳴山古祠》的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押虞韻

2. 撫州宜黃廖節推所居境

參考注釋

秋胡

春秋 魯 人,婚後五日,遊宦於 陳 ,五年乃歸,見路旁美婦採桑,贈金以戲之,婦不納。及還家,母呼其婦出,即採桑者。婦斥其悅路旁婦人,忘母不孝,好色淫佚,憤而投河死。事見 漢 劉向 《列女傳·魯秋潔婦》。後以“秋胡”泛指愛情不專一的男子。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》:“同衾分枕,猶有 長信 之悲;坐臥忘時,不免 秋胡 之怨。” 唐 李白 《陌上桑》詩:“使君且不顧,況復論 秋胡 。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·韓玉父尋夫題漠口鋪》:“生平良自珍,羞為浪子負,知君非 秋胡 ,強顏且西去。” 明 沉鯨 《雙珠記·劍擊淫邪》:“轅門供役經旬矣,回來風影還如舊,還如舊,還如舊,可憎前日, 秋胡 窺牖。”

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》:“ 房 故為官族,稱世有人。”

(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰,大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發出了這樣的叫聲。”

水色山光

水波泛出秀色,山上景物明淨。形容山水景色秀麗。

元自

猶言原本,本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二:“鬢毛元自白,淚點向來垂。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》:“ 金 人元自識人。”

相符

相合;彼此一致

報告與事實相符

勝境

風景優美的地方

名山勝境

題詠

見“ 題詠 ”。

亦作“ 題詠 ”。1.歌吟某一景物、書畫或某一事件而題寫詩詞以志紀念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲風作》詩:“愁煩復消釋,題詠紀曾經。” 清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》:“ 晉 唐 名蹟,品題甚少;即有品題,不過觀欵題名而已。至 宋 元 人始尚題詠。題得好益增名貴;題得不好,益增厭惡。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》:“嗣復分繪十圖裝冊,乞名流題詠,一時作者九十餘人。”

(2).指為歌詠某一景物、書畫或某一事件而題寫的詩詞。 宋 陸游 《上辛給事書》:“甚至於郵傳之題詠,親戚之書牘,軍旅官府倉卒之間,符檄書判,類皆可以洞見其人之心術才能與夫平生窮達壽夭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》:“已而泊舟,過長廊,見壁上題詠甚多,即命筆記詞其上。”《紅樓夢》第二三回:“話説 賈元春 自那日幸 大觀園 回宮去後,便命將那日所有的題詠,命 探春 依次鈔録妥協,自己編次,敍其優劣。” 端木蕻良 《遙遠的風沙》:“都尉,巡閱史,邊將……的題詠很多,看不過來了也看不清了。”

不管

(1)

不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果

不管身體好壞,他都工作到深夜

(2)

連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應

只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何

神靈

(1) 指各類神

上天神靈

狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》

(2) 神異;神奇

生而神靈

(3) 指魂魄;靈魂

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