詠懷

詠懷原文

南鄰競歌鐘，北里吹笙竽。

我獨甘寂寞，守此貧賤廬。

蓬戶不掩蓽，簞瓢常晏如。

負郭住窮巷，門無長者輿。

彈琴發雅操，誦詠詩與書。

安神在閨房，憺泊思玄虛。

至人求髣髴，榮名非所須。

詩詞問答

問：詠懷的作者是誰？答：朱永年
問：詠懷寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御選明詩卷二十九

參考注釋

南鄰

(1).古指南方 金鄰國 。《漢書·揚雄傳上》：“仁聲惠於北狄，武義動於 南鄰 。” 顏師古 註：“南方有 金鄰 之國，極遠也，故云 南鄰 。”

(2).南邊的近鄰。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“指 長沙 之邪徑兮，存 重華 乎南鄰。” 李善 註：“《山海經》曰：‘南方 蒼梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 長沙 界中。’” 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣興》詩：“焉知南鄰客，九月猶絺綌。” 金 元好問 《早起》詩：“北舍南鄰獨樂聲，袷衣晨起覺秋清。” 元 楊維楨 《漫興》詩之六：“南鄰酒伴辱相呼，共訪城東舊酒壚。”

歌鐘

即“編鐘”,古代銅製打擊樂器

窾坎鏜鞳者,魏莊子之 歌鐘也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

北里

(1).古舞曲名。《史記·殷本紀》：“ 帝紂 ……好酒淫樂，嬖於婦人。愛 妲己 ， 妲己 之言是從。於是使 師涓 作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”

(2).稱委靡粗俗的曲樂。 三國 魏 曹植 《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹《鈞天》之美，則北里為工；不詠《關雎》之亂，則桑中為雋。”

(3). 唐 長安 平康里 位於城北，亦稱 北里 。其地為 * 所在地。後因用以泛稱娼妓聚居之地。 唐 孫棨 《＜北里志＞序》：“諸妓居 平康里 ……比常聞 蜀 妓 薛濤 之才，必謂人過言，及覩 北里 二三子之徒，則 薛濤 遠有慚德矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·張祐》：“同時 崔涯 亦工詩，與 祐 齊名，頗自行放樂，或乘興 北里 。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩之一：“新聲 北里 迴車遠，爽氣 西山 拄笏通。”

(4).北面的里巷。 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。”《陳書·廢帝紀》：“逆賊 華皎 ，極惡窮凶……其家口在北里尚方，宜從誅戮，用明國憲。” 唐 李賀 《箜篌引》：“北里有賢兄，東鄰有小姑。”

笙竽

笙和竽。因形制相類，故常聯用。竽亦笙屬樂器，有三十六簧。《禮記·檀弓上》：“琴瑟張而不平，笙竽備而不和。” 晉 左思 《吳都賦》：“蓋象琴築並奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·中秋》：“絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外。” 清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：“門成 魯 衛 ，祭抱笙竽。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

貧賤

窮困又沒有社會地位

貧賤有此女。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

蓬戶

用蓬草編成的門戶。形容窮苦人家的簡陋房屋

簞瓢

(1).盛飯食的簞和盛飲料的瓢。亦借指飲食。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。”《北史·薛辯傳》：“ 濬 遺書 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絶簞瓢。’” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之五：“簞瓢取自給，此外復奚須？”

(2).見“ 簞食瓢飲 ”。

晏如

安定；安寧；恬適。《史記·司馬相如列傳》：“及臻厥成，天下晏如也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“與世無營，神氣晏如。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“內外清謐，朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“君惠則其民晏如。” 清 沉欽圻 《除夕書事》詩：“入夜四壁清，此心真晏如。”

負郭

亦作“ 負廓 ”。1.謂靠近城郭。《戰國策·齊策六》：“ 齊 負郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“憑三時之閒暇，興役鳩工；視四野之川原，依城負郭。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》：“時 濮州 民家子 周猱頭 者，居負廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八：“你們又在 武勝門 外放火，燒毀了無數人家，使多數負郭居民無家可歸。”

(2).見“ 負郭田 ”。

(3).《史記·陳丞相世家》：“ 負 隨 平 至其家，家乃負郭窮巷，以獘席為門。”後因以指窮巷或貧居。 北周 庾信 《和張侍中＜述懷＞》：“寂寥共羈旅，蕭條同負郭。” 清 錢謙益 《志伊尹之所志》：“ 顏子 者，簞瓢負郭之人，其流風遺書蔑如也，乃足以上配 伊尹 ，士何必汲汲於天下哉？”

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”

長者

(1) 年紀大、輩份高的人

傷長者之意。——《戰國策·燕策》

為長者折枝。——《孟子·梁惠王上》

長者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》

長者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(2) 指有德行的人

忠厚長者

市人皆以嬴為小人,而以公子為長者。——《史記·魏公子列傳》

以君為長者。——《戰國策·魏策》

(3) 顯貴的人

雅操

(1).雅正的樂曲。《後漢書·仲長統傳》：“彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。” 唐 李群玉 《失鶴》詩：“墮翎留片雪，雅操入孤琴。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“明朝去把 華 封禱，奏一曲壎箎雅操。”

(2).高尚的操守。《晉書·山濤傳》：“足下在事清明，雅操邁時。” 唐 岑參 《范公＜叢竹歌＞序》：“美 范公 之清致雅操，遂為歌以和之。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“英聲超北地，雅操邁東鄉。”

誦詠

見“ 誦詠 ”。

亦作“ 誦詠 ”。1.誦讀吟詠。 漢 應劭 《風俗通·怪神·世間多有狗作變怪》：“ 仲舒 朝服南面，誦詠經論。” 宋 司馬光 《謝始平公以近詩一卷賜示》詩：“言《詩》何敢望 商 賜 ，幸得誦詠祛童蒙。” 清 黃宗羲 《姚江逸詩序》：“亦有誦詠已落四方之口，邑中反無知之者。”

(2).歌頌。《續資治通鑑·宋理宗嘉熙元年》：“其始也，搢紳之論，莫不交口誦詠，謂太平之期可蹻足而待也。”

安神

(1).使心神安定。《後漢書·仲長統傳》：“安神閨房，思 老氏 之玄虛；呼 * 和，求至人之仿佛。”《紅樓夢》第九五回：“ 賈母 叫 鴛鴦 找些安神定魄的藥，按方吃了。”

(2).安置神主。《續資治通鑑·宋高宗紹興三十二年》：“壬申， 欽宗 虞主還几筵殿，上親行安神禮。”

閨房

(1) 婦女的梳妝室、臥室或私人起居室

(2) * 家庭中分配給婦女們居住的房屋或房間,通常是為了最大限度地隔離

思玄

亦作“ 思元 ”。研求妙理。 漢 張衡 有《思玄賦》。 北魏 酈道元 《水經注·易水》：“沙門釋 法澄 建剎於其上，更為思玄之勝處也。” 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“是以緇服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。” 康有為 《送張十六翰林延秋先生還京》詩：“憂道海濱傷獨立，思元天外若為通。”

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美 * 志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

髣髴

(1).隱約，依稀。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 洪興祖 補註：“《説文》云：髣髴，見不諟也。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“山有小口，髣髴若有光。” 唐 李紳 《華山慶雲見》詩：“依稀來鶴態，髣髴列仙羣。” 宋 梅堯臣 《和王舍人＜憶省中小桃＞》：“髣髴物華先上苑，依稀歌吹下 昭陽 。” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“蘚斑齧蝕字揞揜，髣髴尚可形模求。”

(2).約略的形跡。《漢書·敘傳上》：“昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“帷屏無髣髴，翰墨有餘跡。” 宋 蘇軾 《凌虛台記》：“然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頽垣無復存者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“翻今之《易》與《書》，間能得其髣髴。”

(3).類似，好像。《文選·張衡＜西京賦＞》：“曾髣髴其若夢，未一隅之能睹。” 李善 註：“《説文》曰：彷彿，相似，見不諦也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 曹操 智計殊絶於人，其用兵也，髣髴 孫 吳 。” 宋 蘇軾 《游羅浮山一首示兒子過》詩：“近者戱作《凌雲賦》，筆勢髣髴《離騷經》。” 聞一多 《詩與批評·藝術底忠臣》：“無數的人臣，髣髴真珠攢在藝術之王的龍袞上。”

(4).引申為比似，比並。 宋 蘇籀 《欒城先生遺言》：“ 西漢 之文，後世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《題褚遂良書＜唐文皇帝哀冊＞墨跡》：“觀 褚公 所書哀冊，豈後人所可髣髴哉！”

(5).仿照，模仿。 明 焦竑 《焦氏筆乘·龜山不輕解易》：“嘗謂説《易》須髣髴聖人之意，然後可以下筆。” 清 王士禛 《居易錄談》卷上：“致畫師數輩，為言姿態折曲，髣髴追寫，卒不肖。”

(6).大約，幾乎。《敦煌變文集·燕子賦》：“脊上縫箇服子，髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《達哉樂天行》：“先賣南坊十畝園，次賣 東都 五頃田；然後兼賣所居宅，髣髴獲緡二三千。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“廢興髣髴無舊老，氣象寂寞餘山川。”

榮名

榮譽;美名

死有遺業,生有榮名。——《淮南子·務修訓》

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”