草堂詩·其八

作者:喻汝礪 朝代:宋代

草堂詩·其八原文

朝元閣邊瑤草芳,惟君之故遙相望。

人歸後雁關塞阻,思入南鳧離夢長。

懸知同心兩相憶,剩欲共看千里光。

金輿玉輦不復見,腸斷華清雲樹蒼。

詩詞問答

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問:草堂詩·其八寫於哪個朝代?答:宋代
問:草堂詩·其八是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

2. 第六、七、十二三首原缺,據《成都文類》卷六補

參考注釋

朝元閣

唐 代閣名。在 陝西省 臨潼縣 驪山 。 玄宗 朝,改名 降聖閣 。 唐 李商隱 《華清宮》詩:“ 朝元閣 迥《羽衣》新,首按 昭陽 第一人。” 宋 程大昌 《雍錄》卷四:“ 朝元閣 。”自註:“ 天寳 七載, 玄元皇帝 見於 朝元閣 ,即改名 降聖閣 。” 宋 謝翱 《吊宋內》詩之四:“禾黍何人為守閽?落花臺殿暗銷魂。 朝元閣 下歸來燕,不見當時鸚鵡言。” 清 洪昇 《長生殿·偷曲》:“聞那 朝元閣 ,在禁苑西首,我且繞著紅牆,迤邐行去。” 唐 王建 《華清宮感舊》詩:“塵到 朝元 天使急,千官夜發大龍迴。” 宋 蘇軾 《驪山》詩:“我上 朝元 春半老,滿地落花無人掃。” 清 吳翊 《新燕》詩:“近識 朝元 訊息否?珠簾零落幾回探。”

瑤草

(1).傳說中的香草。 漢 東方朔 《與友人書》:“相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》:“ 王子 吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。” 魯迅 《墳·雜憶》:“我當時的意思……並不是從什麼‘藝術之宮’里伸出手來,拔了海外的奇花瑤草,來移植在 華 國的藝苑。”

(2).泛指珍美的草。《文選·江淹<從冠軍建平王登廬山香爐峰>詩》:“瑤草正翕赩,玉樹信蔥青。” 呂向 註:“瑤草、玉樹,皆美言之。” 金 元好問 《春風來》詩:“春風來時瑤草芳,緑池珠樹宿鴛鴦。” 明 袁中道 《武當》詩之二:“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨,瑤草瓊枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩:“三徑瑤草合,一缾井花溫。” 清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩:“喜勝褰瑤草,狂思倒葛巾。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

雁關

見“ 雁門關 ”。

離夢

離人的夢。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“知離夢之躑躅,意別魂之飛揚。” 唐 薛濤 《送友人》詩:“誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長。”

懸知

料想;預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗,未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫。”

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

相憶

相思;想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》:“上言加餐飯,下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“故人入我夢,明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二:“空相憶,無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“深閨只是空相憶,不見關山愁 * 。”

剩欲

頗想;猶欲。 唐 高適 《贈杜二拾遺》詩:“佛香時入院,僧飯屢過門;聽法還應難,尋經賸欲翻。” 宋 辛棄疾 《西江月·春晚》詞:“賸欲讀書已嬾,只因多病長閒。” 清 袁昶 《上大理卿前侍郎長沙徐先生》詩:“德澤猶能説,箴言賸欲編。”

千里光

見“ 千里急 ”。

金輿

(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》:“人體安駕乘,為之金輿錯衡,以繁其飾。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》:“初其 漢 殿如子, 燕 城若讎,驅鐵馬以飛至,觸金輿而出遊。” 明 方孝孺 《蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝》詩:“ 秦 民擁路觀金轝,口稱盛德目睢盱。”

(2).喻指宮闈。 姚錫鈞 《春聲自序》:“上之載秘記於金輿,下焉採閭巷之瑣語。”

玉輦

天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩:“椒庭充選後,玉輦未曾迎。”

腸斷

喻非常悲痛

清雲

青雲。清,同“ 青 ”。 漢 揚雄 《甘泉賦》:“吸清雲之流瑕兮,飲若木之露英。” 漢 王粲 《公宴》詩:“涼風撤蒸暑,清雲卻炎暉。”

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