題石仙洞原文
石岩嶔巇跨龍虎,有客岩前避風雨。
篆文委蛇蟠玉書,流鈴擲火煩守護。
冷翁蛻骨黃金容,千年古木何嵌空。
無人喚起玉霄夢,閒卻碧桃丹杏風。
令威白鶴去不歸,麻姑丹砂疑是非。
長松滴翠挹北斗,流水泛花迷舊溪。
詩詞問答
問:題石仙洞的作者是誰?答:游少游
問:題石仙洞寫於哪個朝代?答:宋代
問:游少游的名句有哪些?答:游少游名句大全
注釋
1. 清曾燠《江西詩徵》卷一五
參考注釋
石岩
岩石。 唐 孟浩然 《宿立公房》詩:“何如石巖趣,自入戶庭間。” 唐 胡曾 《詠史詩·四皓廟》:“四皓忘機飲碧松,石巖雲殿隱高蹤。” 曹禺 《原野》序幕:“他象徵著嚴肅,險惡,反抗與幽郁,仿佛是那被禁梏的 普饒密休士 ,羈絆在石岩上。”
龍虎
(1) 形容皇帝的氣派
(2) 比喻英雄豪傑
皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》
避風
(1) 離開颳風處或遮擋住以避免風吹
(2) 離開或躲藏,以避免在是非之地受到注意或糾纏
到鄉下來避避風
篆文
漢字字型
飾以篆文。——《後漢書·張衡傳》
題名並篆文。——明· 魏學洢《核舟記》
蛇蟠
(1).蛇盤曲。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植序》:“蛇蟠向王,鵲巢背太歲。”
(2).像蛇盤曲貌。 宋 薛士隆 《大榕賦》:“蜿蜒虯紛,蛇蟠鹿奔。” 宋 陸游 《秋思》詩之一:“屏掩數峰臨峭絶,蛇蟠一逕入幽深。”
(3).軍陣名。 明 梅鼎祚 《玉合記·除戎》:“只須臾,好把蛇蟠聯虎翼,休將鵝鸛混魚麗。”
玉書
(1).論玉的書。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“竊見玉書稱美玉,白如截肪,黑譬純漆,赤擬雞冠,黃侔蒸粟。”
(2).表示祥瑞的書簡。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》:“夫子未生時,有麟吐玉書於闕里人家。文云:‘水精之子,繼衰 周 而素王。’” 文斐 《癸酉元旦試筆並呈素生子俊篪生芸盦》詩:“玉書本屬儒家瑞,問道何年再吐麟?”
(3).指《黃庭內景經》。亦泛指道書。《黃庭內景經·上清章》:“是曰玉書可精研,詠之萬過昇三天。” 梁丘子 註:“此經亦曰玉書。” 唐 常建 《張天師草堂》詩:“時節開玉書,窅映飛天言。” 宋 范仲淹 《移丹陽郡先游茅山作》詩:“偶尋靈草逢芝圃,欲叩真關借玉書。”
(4).皇家所藏之書。 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩:“曉隨鵷鷺排金鎖,靜對鉛黃校玉書。”
(5).天子的詔書。 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞:“玉書下,褒懿績,促曹裝。帝宸天近,紅斾東去帶朝陽。” 明 蔣一葵 《長安客話·南城》:“芙蓉闕下玉書宣,午日恩頒侍從前。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“ 尹文端公 贈詩云:‘他日玉書傳詔日,江天何處覓漁翁?’”
守護
看守保護
由武裝衛兵守護著兩座高大的圍牆
劍平守護著他,一邊替他料理社裡積壓的檔案。—— 高雲覽《小城春秋》
蛻骨
(1).脫骨。《《初學記》卷三十引 三國 魏 曹植 《神龜賦》》:“虵折鱗於平皋,龍蛻骨於深谷。”蛻,一本作“ 脫 ”。 唐 李紳 《靈蛇見少林寺》詩:“已應蛻骨風雷後,豈效銜珠草莽閒。”
(2).靈魂升天后的骸骨。多用於道教徒。 宋 蘇軾 《昭靈侯廟碑》:“廟有穴五,往往見變異,出雲雨。或投器穴中,則見於池,而近歲有得蛻骨於池者,金聲玉質,輕重不常,今藏廟中。” 明 唐順之 《與姜編修廷善書》:“ 崇安 、 建陽 之間誠是仙靈窟宅,昔人蛻骨,在在有之。”
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
嵌空
1.亦作"嵌空"。 2.空闊。 3.凹陷。 4.玲瓏。無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
喚起
(1) 把 從睡夢中叫起
跑到冒著火焰的房子裡喚起了這位老人
(2) 激起回憶、聯想
這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶
玉霄
(1).天界。傳說中天帝、神仙的居處。 唐 常建 《古意》詩之二:“玉霄九重閉,金鎖夜不開。” 宋 蘇軾 《水龍吟》詞:“向玉霄東望, 蓬萊 晻靄,有雲駕,驂風馭。” 宋 徐鉉 《贈奚道士》詩:“玉霄壁閉人長在,金鼎功成俗未知。” 清 朱鶴齡 《思陵長公主輓詩》:“誓依靈寢去,俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陸游 《贈倪道士》詩:“歸隱 玉霄 應不出,他年容我扣巖扉。”參見“ 玉霄峰 ”。
碧桃
一種供觀賞的桃樹,花重瓣,有白、粉紅、深紅等顏色
令威
即 丁令威 。傳說中的神仙名。 晉 陶潛 《搜神後記·丁令威》:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。” 唐 白居易 《池鶴》詩之二:“池中此鶴鶴中稀,恐是 遼東 老 令威 。” 明 高啟 《空明道人詩》:“於今定非死,飛游去何許,海上幾秋風,誰傳 令威 語?” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》:“歸去 令威 猶海鶴,朅來斥鷃笑溟鵬。”
白鶴
一種鶴,俗稱仙鶴
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”
滴翠
極言翠綠的程度,像要滴下水來的樣子
滴翠的荷葉
北斗
大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌
流水
(1) 流動的水
落花流水春去也。
(2) 商店銷售額
流水收入
(3) 立即;趕快;急急忙忙
他流水就說