和履中學士上元有作·其三

作者：彭汝礪朝代：宋代

和履中學士上元有作·其三原文

市廢商廛野廢耕，通宵笑傲樂昇平。

樓前樂奏九成曲，樓下人呼萬歲聲。

詩詞問答

問：和履中學士上元有作·其三的作者是誰？答：彭汝礪
問：和履中學士上元有作·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：和履中學士上元有作·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押庚韻

參考注釋

廛野

猶城鄉。《新唐書·隱逸傳·史德義》：“騎牛帶瓢，出入廛野。”

通宵

通夜;整個夜晚

玩個通宵

笑傲

(1).見“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑遊玩。宋蘇轍《次韻孫戶曹朴柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差。” 明陳所聞《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清鄒容《革命軍》第二章：“如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之頤和園，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾漢人之膏脂，以供一賣 * 那拉氏之笑傲？” 郭沫若《沸羹集·向人民大眾學習》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子裡笑傲。”

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享曹大子，初獻，樂奏而嘆。” 唐韓愈《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通師子國，樂奏武王臺。” 宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“自天寳十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有於闐，詩人興會更無前。”

九成

(1).猶九闋。樂曲終止叫成。《書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 孔穎達疏：“成猶終也，每曲一終，必變更奏。故《經》言九成，《傳》言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《隋書·音樂志中》：“禮終三爵，樂奏九成。” 唐張祜《簫》詩：“還將九成意，高閣竚芳音。” 元馬致遠《漢宮秋》第四折：“猛聽得仙音院鳳管鳴，更説甚《簫韶》九成。”

(2).猶九重，言極高。《呂氏春秋·音初》：“ 有娀氏有二佚女，為之九成之臺。”《文選·馬融＜長笛賦＞》：“託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。” 李善註：“ 郭璞曰：‘成，亦重也。’言九者，數之多也。” 明唐寅《金粉福地賦》：“黃金建百尺之臺，白玉作九成之觀。”

(3). 唐代宮名。清陳文述《讀詔寄都下諸侍御》詩：“ 唐室方熾昌，驪山九成出。”參見“ 九成宮 ”。

(4).十分之九。如：這件衣服有九成新。

下人

(1).百姓；人民。《墨子·尚同中》：“天之降罸也，將以罸下人之不尚同乎天者也。”《後漢書·朱暉傳》：“鹽利歸官，則下人窮怨。” 唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》：“ 度拜稽首，皇祐下人。”

(2).婢僕。《宋書·二凶傳·劉劭》：“ 臨賀公主南第先有一下人慾嫁，又聞此下人養他人奴為兒，而汝用為隊主，抽拔何乃速。”《紅樓夢》第八八回：“下人在背地裡便生出許多議論來。” 曹禺《雷雨》第二幕：“哼，讓大家說吧，周家大少爺看上他家裡面的女下人，怕什麼，我喜歡她。”

(3).指下屬。明于謙《宣府軍務疏》：“其參將揚能説稱，尚書比時挑選軍士，止是出於己見，不令詢問下人，一時挑選不精。”

(4).才能庸劣或行為卑下的人。《漢書·外戚傳上·孝宣許皇后》：“曾孫體近，下人，乃關內侯，可妻也。” 顏師古註：“言曾孫之身於帝為近親，縱其人材下劣，尚作關內侯。” 晉葛洪《抱朴子·行品》：“凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。” 明王世貞《鳳洲雜編·書與太師也先》：“比先朝廷與太師處皆因下人之言，彼此都動軍馬。”

居於人之後；對人謙讓。《易·繫辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。” 孔穎達疏：“能以有功卑下於人者也。”《漢書·司馬遷傳》：“僕觀其為人……恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。”《警世通言·王安石三難蘇學士》：“這四句詩，奉勸世人虛己下人，勿得自滿。” 黃遠庸《外交總長宅中之茶會》：“ 陸君恂恂下人，出言有章，蓋一絕好歐西紳士風度。”