游廣福寺原文
蘭若幽深與世違，酒闌重覓未斜暉。
籃輿繞入花邊路，布衲趨迎竹下扉。
清籟敲風和梵奏，獨槐籠榻漲煙霏。
吟欄倚遍詩成處，不覺金蓮映月輝。
詩詞問答
問：游廣福寺的作者是誰？答：胡志康
問：游廣福寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：游廣福寺是什麼體裁？答：七律
問：胡志康的名句有哪些？答：胡志康名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻
2. 清汪之珩《東皋詩存》卷一
參考注釋
蘭若
寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱
蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》
幽深
幽靜而深遠
花木幽深
酒闌
謂酒筵將盡。《史記·高祖本紀》：“酒闌， 呂公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文穎 曰：“闌言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。” 唐 杜甫 《魏將軍歌》：“吾為子起歌《都護》，酒闌插劍肝膽露。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩之二》：“皓齒 吳 娃唱《柳枝》，酒闌人靜暮春時。”
斜暉
亦作“ 斜輝 ”。指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝 《序愁賦》：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《懷鍾靈舊遊》詩之三：“斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。” 清 龔自珍 《卜運算元》詞：“苹葉弄斜暉，蘭蕊彫明鏡。” 郭沫若 《牧羊哀話》一：“只見那往高城的路上，有群綿羊，可三十餘頭，帶著薄暮的斜輝，圍繞著一位女郎，徐徐而進。”
籃輿
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”
花邊
(1) 手工藝品,編織或刺繡成各種花樣的帶子,通常用做衣服的鑲邊,也稱花邊
(2) 帶花紋的邊緣
瓶口上有一道花邊
(3) 文字、圖畫的花紋框線
趨迎
(1).向前迎接；應接。 金 王若虛 《鄜州龍興寺明極軒記》：“公退飯餘，呼馬而出，僕夫或不請所之，知其必適是也。比及其門，呵喝有聲，主人者趨迎而笑，知其必為吾也。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“專精課治，何業不就？而時日耗於趨迎，精神殫於餽遺，帣韝鞠跽，東西賓士。”
(2).奉承；討好。 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“但有當事朝紳，肯來納交的，不惜物力，加倍趨迎。”《天雨花》第十回：“依然照舊多榮耀，狐群狗黨又趨迎。”
清籟
猶清響。 唐 戴叔倫 《聽霜鍾》詩：“虛警和清籟，雄鳴隔亂峯。” 宋 柳永 《女冠子》詞：“動清籟，蕭蕭庭樹。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“瓶水初澄，爐香正裊，簷角風篁清籟。” 聞一多 《春光》：“忽地深巷裡迸出了一聲清籟：‘可憐可憐我這瞎子，老爺太太！’”
煙霏
亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩：“煙霏萬雉，花明四郊；沼苹白帶，山花紫苞。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也，其色慘澹，煙霏雲斂。” 明 文徵明 《次韻吳德徵先生江南弄》：“煙霏曉色彤樓開，美人倚醉臨籹臺。”
(2).煙霧雲團。 唐 韓愈 《山石》詩：“天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞：“生羽翼，上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“曉登 泰山 道，行行入煙霏。”
不覺
(1)
(2)
沒有發覺,沒有感覺到
一路景物極佳,也就不覺路途遙遠
(3)
想不到,無意之間
天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐
(4)
不禁,不由得
他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》
金蓮
舊指纏足婦女的小腳
三寸金蓮
標籤：廣福寺
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