原文
西園煙火待宵披，徙倚書堂且便時。
四德元亨利貞運，當春何不可秋思。
詩詞問答
問：《再題安瀾園十詠葄經館·其四·涵秋堂》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩四集卷三十四
2. 便時見前漢書外戚傳師古注謂取時日之便蓋待時之便而行也
參考注釋
西園
(1).園林名。 漢 上林苑 的別名。《文選·張衡＜東京賦＞》：“歲維仲冬，大閲 西園 ，虞人掌焉，先期戒事。” 薛綜 註：“ 西園 ， 上林苑 也。”《資治通鑑·漢靈帝光和四年》：“帝著商賈服，從之飲宴為樂。又於 西園 弄狗，著進賢冠，帶綬。”
(2).園林名。在 河南省 臨漳縣 鄴縣 舊治北，傳為 曹操 所建。 三國 魏 曹植 《公宴詩》：“清夜遊 西園 ，飛蓋相追隨。” 唐 張說 《鄴都引》：“城郭為墟人代改，但見 西園 明月在。”
(3).園林名。在 江蘇省 蘇州市 。 明 代始建。其羅漢堂有五百羅漢像，姿態各殊，為 清 代泥塑傑作。
(4).園林名。在 湖北省 武昌縣 西。《資治通鑑·梁簡文帝大寶元年》：“辛酉， 綸 集其麾下於 西園 。”
煙火
(1) 火和煙
嚴禁菸火
滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》
(2) 熟食
不食人間煙火
(3) 煙花
教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》
(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣
(5) 指烽火
徙倚
徘徊;流連不去
獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》
徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
書堂
(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”
(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”
便時
(1).吉利的時日。《後漢書·董卓傳》：“宮室營寺焚滅無餘，是時唯有 高廟 、京兆府舍，遂便時幸焉。” 李賢 註：“便時謂時日吉便。”《後漢書·魯丕傳》：“ 趙王 商 嘗欲避疾，便時移住學官， 丕 止不聽。” 三國 魏 曹植 《聖皇篇》詩：“便時舍外殿，宮省寂無人。”
(2).謂選取吉利的時日。《漢書·外戚傳下·孝平王皇后》：“ 宮 、 豐 、 歆 授皇后璽紱，登車稱警蹕，便時 上林 延壽門 ，入 未央宮 前殿。”《資治通鑑·漢安帝延光三年》：“壬戌，車駕還京師，便時太學，夜，遣使者策收 震 太尉印綬。” 胡三省 注引 李賢 曰：“且於太學待吉時而後入也，故曰便時。”
(3).適當的時候，方便的時候。《後漢書·宋意傳》：“宜割情不忍，以義斷恩，發遣 康 焉 各歸蕃國，令 羨 等速就便時，以塞眾望。” 孫犁 《澹定集·燼餘書札》：“附上書目二紙，請寫信給上海文藝出版社那位同志，請他便時到書店給我們找找，你看可以嗎？”
四德
封建禮教指婦女應尊從的四種德行,即婦德、婦言、婦容、婦功
三從四德
元亨利貞
《周易》乾卦之四德。《易·乾》：“《乾》：元亨利貞。” 孔穎達 疏：“元亨利貞者，是《乾》之四德也。《子夏傳》云：‘元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。’” 宋 程頤 《程氏易傳》卷一：“元亨利貞，謂之四德。元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
秋思
秋日寂寞淒涼的思緒。 唐 沉佺期 《古歌》：“落葉流風向玉臺，夜寒秋思洞房開。” 宋 蘇轍 《次韻徐正權謝示閔子廟記及惠紙》：“西溪秋思日盈牋，幕府拘愁學久騫。” 明 高啟 《謝陳山人贈其故弟長司所畫山水》詩：“滿空雲凍動秋思，飛泉落日何蕭騷。” 周詠 《秋懷並留別湘中諸友》詩之八：“湖海蹉跎感歲華，滿腔秋思繫蒹葭。”
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