漫興

作者：江源朝代：明代

漫興原文

了得公家剛歲暮，客塗歸計尚留連。

渚雲汀樹幾千里，淺水長洲百丈牽。

時鑷白髭臨古鏡，忍看新曆換流年。

到門正值王正月，好頌椒花小酌前。

詩詞問答

問：漫興的作者是誰？答：江源
問：漫興寫於哪個朝代？答：明代
問：漫興是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

了得

(1) 用於句末,常跟在“還”字後面,表示情況嚴重

如何了得

(2) 能幹;有本事

正思想大郎了得

(3) 了卻,了結

恐你此行未必了得事也!

(4) 懂得

未曾了得

了得些刀槍

公家

(1) 指朝廷、國家或官府

赴公家之難

(2) 與私人相區別,今指國家、機關、團體等

副業產品,賣給公家

歲暮

(1) 一年最後的一段時間

歲暮天寒

(2) 指寒冬

歲暮衣裳單

(3) 比喻年老

年衰歲暮

塗歸

唐制，詔敕若不便於執行，給事中得加以改動奏進，謂之“塗歸”。《新唐書·百官志二》：“給事中四人，正五品上……凡百司奏抄，侍中既審，則駮正違失。詔敕不便者，塗竄而奏還，謂之塗歸。”

留連

不願意離開

留連忘返

雲汀

謂雲氣瀰漫著的小洲。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“羽毛浄白雪，慘澹飛雲汀。” 唐白居易《菩提寺上方晚望香山寺寄舒員外》詩：“石閣僧上來，雲汀雁飛下。” 明張以寧《峨眉亭》詩：“秋色淮上來，蒼然滿雲汀。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

淺水

(1) 水深小到河底地形能影響表面波的水體

(2) 深度較小的水或淺灘上的水

長洲

(1).水中長形陸地。《楚辭·九章·思美人》：“擥大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽。” 漢王粲《登樓賦》：“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。”

(2).古苑名。故址在今江蘇省蘇州市西南、太湖北。春秋時為吳王闔閭遊獵處。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“射於鷗陂，馳於游臺，興樂石城，走犬長洲。” 晉左思《吳都賦》：“造姑蘇之高臺，臨四遠而特建，帶朝夕之濬池，佩長洲之茂苑。”

(3).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境之一。詳“ 十洲 ”。

百丈

(1).極言高、深或遠。漢枚乘《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝梁沉約《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐韓愈《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（小月氏國）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣河南岸，牽百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐杜甫《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋程大昌《演繁露·百丈》：“ 杜詩舟行多用百丈，問之蜀人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清黃遵憲《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見黃牛。”

(3).借指井繩。唐杜甫《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐代名僧懷海，住洪州百丈山，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

鑷白

謂拔除白髮和白須。唐李白《秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗》詩：“長吁望青雲，鑷白坐相看。” 唐段成式《酉陽雜俎·怪術》：“﹝釋子希遁 ﹞見敷鑷白，曰：‘貧道擇日為公拔之。’” 宋陸游《照潺湲閣下池水》詩：“平生不鑷白，霜雪滿鬢眉。”

古鏡

古時製作的銅鏡。唐王度《古鏡記》：“ 隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈度以古鏡。” 唐司空圖《二十四詩品·洗鍊》：“空潭瀉春，古鏡照神。” 宋趙希鵠《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》：“ 范文正公家有古鏡，背具十二時，如博棊子。每至此時，則博棊中明如月，循環不休。”

新曆

(1).新訂的曆法。《晉書·律曆志下》：“以今新曆施於春秋之世，日蝕多在朔。”《新唐書·歷志三上》：“ 開元九年……詔僧一行作新曆、推大衍數，立術以應之。”

(2).新年曆書。唐李肇《翰林志》：“冬至歲酒，兔、野雞，其餘時菓、新茗、瓜、新曆，是為經制。” 唐王維《春中田園作》詩：“歸燕識故巢，舊人看新曆。” 清孫枝蔚《除夕》詩：“到眼驚新曆，回頭失故宮。”

(3).辛亥革命後稱公曆為新曆，農曆為舊曆。魯迅《書信集·致姚克》：“ 上海已漸溫暖，過舊曆年之情形，比新曆年還起勁。” 冰心《南歸》：“我們又說：‘今夜是除夕，明天過新曆年了，大家守歲罷。’”

流年

(1) 流逝的歲月;年華

似水流年

(2) 相命者指人在一年中的運氣

看流年大運

正值

適逢。戰國楚宋玉《諷賦》：“臣嘗出行，僕飢馬疲，正值主人門開。” 唐王昌齡《從軍行》之二：“去為龍城戰，正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶上了轎，一直喊到縣前去，正值向知縣出門，就喊了冤。” 魯迅《集外集拾遺補編·我的種痘》：“正值我在講書的時間內，校醫前來種痘了。”

王正月

周天子所頒曆法的正月。周以建子之月(農曆十一月)為正。《春秋·隱公元年》：“元年春，王正月。” 公羊傳：“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。” 清顧炎武《日知錄·王正月》：“未為天子，雖為建子而不敢謂之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已為天子，則謂之正而復加王，以別於夏殷。《春秋》‘王正月’是也。” 清趙翼《陔餘叢考·春不書王》：“《春秋》每歲必書‘春，王正月’……以周月記事者，則孔子書‘王正月’以別之，謂此正月乃王之正月，見其猶尊王也。”《鏡花緣》第五二回：“如《春秋》書月而曰‘王正月’。所以書‘王’者，明正朔之所出，即所以序君臣之義。”

椒花

(1).亦作“ 椒華 ”。椒的花。晉王嘉《拾遺記·周靈王》：“ 越又有美女二人……貢於吳，吳處以椒華之房，貫細珠為簾幌。” 唐李賀《巫山高》詩：“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。” 王琦匯解：“椒花墜紅，即無人花自落之意…… 長吉生長中原，身未入蜀，蜀地之椒，目所未睹，出於想像之間，故云耳。” 唐白居易《新豐折臂翁》詩：“聞道雲南有瀘水，椒花落時瘴煙起。”

(2). 晉劉臻妻陳氏曾於正月初一獻《椒花頌》，後常用為春節之典。北周庾信《正旦蒙趙王賚酒》詩：“柏葉隨銘至，椒花逐頌來。” 唐杜甫《十二月一日》詩之一：“未將梅蕊驚愁眼，要取椒花媚遠天。” 仇兆鰲註：“春將至，故椒花欲頌。” 明何景明《除夕和以道懷弟之作》：“情知思棣萼，愁與對椒花。酒罷看參遠，鐙寒望斗斜。”參見“ 椒花頌 ”。