樂安和有會樂安和近於逸而非逸臨齋有會書以

原文

安和予所樂，處處率名之。

願以公天下，寧因圖已私。

民康先吏察，食足切年宜。

無逸乃能逸，有為非漫為。

詩詞問答

問：《樂安和有會樂安和近於逸而非逸臨齋有會書以自警》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷六十六

參考注釋

安和

(1).安定和平；安定和睦。《晏子春秋·問上三》：“未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也。”《韓詩外傳》卷五：“百姓皆懷安和之心，而樂戴其上。”《北齊書·魏收傳》：“自 魏 、 梁 和好，書下紙每云：‘想彼境內寧靜，此率土安和。’” 唐 元結 《夏侯岳州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服説，為當時法則。”《元典章·禮部六·五世同居旌表其門》：“今後五世同居安和者旌表其門。”

(2).安詳平和。《漢書·杜延年傳》：“ 延年 為人安和，備於諸事，久典朝政，上任信之，出即奉駕，入給事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辯傳》：“母姓 魏氏 ，性甚安和，善於綏接，家門內外莫不懷之。” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“ 介甫 詞完氣健，饒有遠勢； 子固 茂密安和，而雄強不足。”

(3).平安，安好。 唐 韓愈 《與大顛師書》：“孟夏漸熱，惟道體安和。” 宋 范仲淹 《與中舍書》之十：“今日 錢主簿 來領書，知尊候安和。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“思慮清靜，步履輕健，寢寐安和。”

(4).猶晴和，溫和。《雲笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。”

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》