為王陽史司丞賦得玉女潭詩七首·其四·梅竹

原文

鬱伊北山阿，雲木自披朗。

映日文彌昭，因風氣逾爽。

芳馨潛金罍，重陰幕朱幌。

鼎實方藉茲，佩玉懸和響。

天桃徒艷陽，文杏那能彷。

比德取平觀，會心成獨往。

詩詞問答

問：《為王陽史司丞賦得玉女潭詩七首·其四·梅竹隩》的作者是誰？答：沈鍊
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：青霞集卷七

參考注釋

鬱伊

抑鬱不舒貌。郁，通“ 鬱 ”。《世說新語·言語》“不能忘情故泣” 南朝 梁 劉孝標 注引《大智度論》：“佛在 陰庵羅 雙樹閒，入般涅槃，臥北首，大地震動。諸三學人，僉然不樂，鬱伊交涕。”

(1).憂憤鬱結。《後漢書·崔寔傳》：“是以王綱縱弛於上，智士鬱伊於下。” 李賢 註：“鬱伊，不申之貌。” 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“獨鬱伊而莫告兮，追顧景而憐形。”

(2).猶酷烈。 清 龔自珍 《武進莊公神道碑銘》：“閔 秦 火之鬱伊，悼 孔 澤之不完具，悲 漢 學官之寡立多廢，懲 晉 代之作僭與偽。”

(3).積聚。 奚侗 《霧泊遼海同中冷作》詩：“鬱伊海氣將為雨，慘澹陽光儘化煙。”

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

雲木

高聳入雲的樹木。 唐 陳子昂 《春台引》：“何雲木之英麗，而池館之崇幽。” 宋 蘇軾 《雷州》詩之二：“層巢俯雲木，信美非吾土。” 清 魏源 《崑山別龔定庵自珍》詩：“鳴榔一回首，雲木冒平 楚 。”

映日

(1).指陽光。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“忌上風之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 註：“言其忌聲而畏光也。”

(2).映照著日光。 南朝 齊 謝朓 《秋竹曲》：“從風既裊裊，映日頗離離。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨正當其中，至曲折處亦無偏側。”

風氣

(1) 風尚習氣,社會上或某個集體中流行的愛好或習慣

(2) 風度。一個表現自己的行為或風度

有產階級的教育和社會風氣

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來雲變化，芳馨誰播史書中。”

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂志九》：“時思致享，肅薦芳馨。”

金罍

(1).飾金的大型酒器。《詩·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。” 朱熹 集傳：“罍，酒器。刻為雲雷之象，以黃金飾之。”

(2).泛指酒盞。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》：“ * 花草麗，玉斝屢舉傾金罍。” 許地山 《綴網勞蛛·無法投遞之郵件》：“我哀傷的金罍里只剩些殘冰底融液，既不能醉人，又足以凍我齒牙。”

重陰

亦作“ 重隂 ”。1.指雲層密布的陰天。 漢 張衡 《南都賦》：“玄雲合而重隂，谷風起而增哀。” 南朝 宋 謝惠連 《詠冬》：“繁雲起重陰，迴飈流輕雪。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“連日重陰，人謂必雨。”

(2).指陰雨。 三國 魏 曹植 《贈王粲》詩：“重陰潤萬物，何懼澤不周？”《文選·成公綏＜嘯賦＞》：“濟洪災於炎旱，反亢陽於重隂。” 李周翰 註：“雲雨謂之重隂也。” 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“亢陽則出谷颺塵，重陰則滔天凌丘。”

(3).指地下。

(4).猶濃陰。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“山岡有餘暎，巖阿增重陰。” 唐 王維 《與盧員外象過崔處士興宗林亭》詩：“緑樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵。”

(5).雙重庇蔭。 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“余以頑蔽，覆露重隂。仰追先考，執友之心。”

鼎實

鼎中所盛之物。語出《易·鼎》：“九二，鼎有實。” 漢 賈誼 《新書·諭誠》：“及 智伯 分吾以衣服，餡吾以鼎實，舉被而為禮，夫國士遇我，我固國士為之報。” 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“ 王生 和鼎實， 石子 鎮海 沂 。” 宋 黃庭堅 《古詩二首上蘇子瞻》之一：“古來和鼎實，此物升廟廊。”

佩玉

(1) 貴族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

艷陽

(1) 指春天明媚的風光

(2) 明亮的太陽,驕陽

文杏

(1).即銀杏。俗稱白果樹。木質紋理堅密，是建築和手工業的高級用材。 漢 司馬相如 《長門賦》：“刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。”《西京雜記》卷一：“初修 上林苑 ，羣臣遠方各獻名果異樹……杏二：文杏、蓬萊杏。” 宋 葉適 《送盧簡夫》詩：“文杏將非廟廊具，澗苹況是王公羞。” 清 龔自珍 《說昌平州》：“其木多文杏、蘋婆、柿、棠梨。”

(2).詩詞中常用以指代文杏做的木樑。 唐 李商隱 《越燕詩》之一：“ 盧 家文杏好，試近 莫愁 飛。” 清 杜岕 《游白燕庵》詩：“雕鏤飾文杏，彩筆夾歌謳。”

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

比德

(1).指結黨營私的行為。《書·洪範》：“凡厥庶民無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。” 孔 傳：“民有安中之善，則無淫過朋黨之惡、比周之德。” 蔡沉 集傳：“比德，私相比附也。”

(2).同心同德。《國語·晉語八》：“君子比而不別。比德以贊事，比也。”《楚辭·大招》：“比德好間，習以都只。” 王夫之 通釋：“比德，同心。”

謂德行、德教可與之比擬、比配。《禮記·玉藻》：“君子於玉比德焉。”《史記·商君列傳》：“故吾以彊國之術説君，君大説之耳，然亦難以比德於 殷 周 矣。”《後漢書·楊震傳》：“擬蹤往古，比德哲王。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩：“比德亮無瑕，抱節誠可久。”

取平

使同一平面上的物體高度相等

會心

領悟於心

會心的微笑

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”