辛巳中秋書感

辛巳中秋書感原文

毀譽尋常事，難舒饑溺容。

從來羞舞鶴，寧悔學屠龍。

焰宅傷芝艾，荒園咽寒蛩。

儲看明月上，不覺過前峰。

詩詞問答

問：辛巳中秋書感的作者是誰？答：巨贊
問：辛巳中秋書感寫於哪個朝代？答：清代
問：辛巳中秋書感是什麼體裁？答：五律
問：巨贊的名句有哪些？答：巨贊名句大全

注釋

1. 五言律詩　押冬韻

參考注釋

毀譽

毀損與讚譽

《京都紀事》播放後,毀譽不一

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

屠龍

(1).《莊子·列禦寇》：“ 朱泙漫 學屠龍於 支離益 ，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”後因以指高超的技藝或高超而無用的技藝。 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“既而屠龍適就，刻鵠初成。” 唐 張懷瓘 《書估》：“聲聞雖美，功業未遒，空有望於屠龍，竟難成於畫虎。” 宋 司馬光 《遣興》詩：“待兔謀真拙，屠龍藝亦虛。” 廖仲愷 《一剪梅·題五層樓圖》詞：“興亡閲遍古今同，文只雕蟲，技只屠龍。”

(2).比喻跟強敵作英勇鬥爭。 柳亞子 《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》詩：“泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍。” * 《遠望》詩：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。”

芝艾

指芝草和艾草。比喻貴賤、賢愚。 晉 張載 《招隱詩》：“不見 巫山 火，芝艾豈相離。” 南朝 梁元帝 《馳檄告四方》：“ 孟諸 焚燎，芝艾俱盡。”《宋書·鄧琬傳》：“ 巫山 既燎，芝艾共煙。”

寒蛩

深秋的蟋蟀

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》