晚晴即景原文
雲徂螺黛濯遙岑，快霽清寥倍起吟。
雨過百花添喜色，夏初萬葉試新陰。
那無即景成鍊意，但覺協時特遂心。
為此翻增盛滿懼，一篇無逸靜披尋。
詩詞問答
問：晚晴即景的作者是誰？答：乾隆
問：晚晴即景寫於哪個朝代？答：清代
問：晚晴即景是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩三集卷三十八
參考注釋
雲徂
雲飛行向前。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“雲徂乎方，雨流乎淵。” 李軌 註：“徂，往也。方，四方。”亦泛指快速行進。 清 何觀瀾 《西炮台行為提督張公作》：“火礮喧天兀不動，大艦倏忽皆雲徂。”
螺黛
(1).見“ 螺子黛 ”。
(2).蛾眉的代稱。《再生緣》第六二回：“螺黛蹙，鳳眸凝，想罷機謀叫聖君。”
(3).喻指盤旋高聳的青山。 明 唐寅 《登法華寺山頂》詩：“昔登 銅井 望 法華 ，嵸巃螺黛浮蒹葭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：“三轉出螺黛，如人臨鏡笑。”
遙岑
遠處陡峭的小山崖。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“遙岑出寸碧，遠目增雙明。” 明 劉基 《題畫山水》詩：“澹澹輕煙羃半林，涓涓飛瀑瀉遙岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》詩之一：“遙岑斷煙去，近岸風榛寂。”
清寥
(1).清幽靜寂。 明 宋濂 《環翠亭記》：“此足以抗清寥而冥塵襟。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“月輪已升，群鴉已靜，茫茫天地，何等清寥呀！”
(2).冷清寂寞。 清 晚香生 《＜十洲春語＞前題》詩：“ 謝傅 中年髩髮凋，且憑絲竹慰清寥。”
百花
亦作“ 百華 ”。各種花。 北周 庾信 《忽見檳榔》詩：“緑房千子熟，紫穗百花開。” 唐 熊孺登 《祗役遇風謝湘中春色》詩：“應被百華撩亂笑，比來天地一閒人。” 宋 梅堯臣 《依韻和李密學會流杯亭》：“來從百花底，轉向眾賓前。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩：“就連夢，都像百花盛開的曠野，那般清新。”
喜色
欣喜的神色
萬葉
萬世；萬代。《晉書·武帝紀》：“見土地之廣，謂萬葉而無虞；覩天下之安，謂千年而永治。”《宋書·武帝紀中》：“作范振古，垂風萬葉。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“微臣竊思 秦始皇 之為君也，藉 周 室之餘，因六國之盛，將貽之萬葉。”
試新
(1).猶嘗試。 唐 孟浩然 《九日》詩：“落帽恣歡飲，授衣同試新。”《西遊記》第四六回：“砍頭那裡好試新？頭乃六陽之首，砍下即便死矣。”
(2).吃應時的新鮮食品。《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“每熟時就先望空祭了花神，然後敢嘗。又遍送左近隣家試新，餘下的方鬻。”
(3).茶名。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“茶有十綱，第一第二綱太嫩，第三綱最妙，自六綱至十綱，小團至大團而止，第一名曰試新。” 明 許次紓 《茶疏·今古製法》：“若漕司所進第一綱，名 北苑 試新者，乃雀舌冰芽所造，一夸之直，至四十萬錢，僅供數盂之啜，何其貴也。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
鍊意
推敲文句，揣摩布局，以求恰切表達情意。 清 王士禛 《師友詩傳續錄》：“問：‘又雲鍊句不如鍊字，鍊字不如鍊意，意何以鍊？’答：‘鍊意或謂安頓章法、慘澹經營處耳。’”
協時
猶按時。《逸周書·諡法》：“協時肇享曰孝。”
遂心
稱心;合乎心愿,如心所欲
遂心如願
為此
因為這個;有鑒於此
我們都為此感到歡欣鼓舞
盛滿
(1).富足，殷實。《管子·形勢解》：“地大國富，民眾兵強，此盛滿之國也。”
(2).驕傲自滿。《新唐書·楊收傳》：“既益貴，稍自盛滿，為夸侈，門吏童客倚為姦。”
(3).滿盈；盛極。《漢書·楚元王劉交傳》：“妻死，大將軍 光 欲以女妻之， 德 不敢取，畏盛滿也。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“抱盈居沖者，必全之筭也；宴安盛滿者，難保之危也。” 清 姚鼐 《為香茝兄題＜秋梅圖＞》詩：“梅花如幽士，盛滿每不居。”
一篇
(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”
(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”
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