中元夕復雨有作

作者:乾隆 朝代:清代

中元夕復雨有作原文

是日盂蘭節令逢,豈真聽法有天龍。

涔涔雨勢殊未止,簇簇雲容尚爾濃。

拂岸聲喧幾楊柳,入湖光暗萬芙蓉。

需清塵耳無需甚,非為秋巡實為農。

詩詞問答

問:中元夕復雨有作的作者是誰?答:乾隆
問:中元夕復雨有作寫於哪個朝代?答:清代
問:中元夕復雨有作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押冬韻 出處:御製詩三集卷十五

2. 將以十七日啟蹕幸避暑山莊行秋獮

參考注釋

盂蘭節

舊俗於農曆七月十五日舉行盂蘭盆會,超度亡靈,是日稱“盂蘭節”。 郭沫若 《南冠草》第四幕:“今天已經七月十五,盂蘭節,沒有你的份!” 曉立 《節序、風俗和藝術》:“七月十五盂蘭節,孩子們踏著月光,擎舉著燈籠,最引人入勝的是荷花中、荷葉上點燃起蠟燭的蓮燈。”

天龍

(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》:“ 葉公 子高 好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。中有不死庭,天龍盡四向。”

(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》:“天龍恭敬,不以為喜。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“遙知法會 靈山 在,八部天龍禮我言。”

(3).房宿第三星之名。《星經》卷上:“三名天龍,四名天馬。”

(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像,是美術雕刻史上有價值的傑作。

(5).蜈蚣的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·虫部·蜈蚣》。

涔涔

(1) 多雨的

(2) 淚落不止的

(3) 汗流浹背的

汗水涔涔

(4) 形容脹痛煩悶

頭涔涔然發脹

(5) 形容天色陰沉的樣子

雨勢

降雨的狀況

簇簇

(1).一叢叢;一堆堆。 唐 白居易 《開元寺東池早春》詩:“池水暖溫暾,水清波瀲灩。簇簇青泥中,新蒲葉如劍。”《紅樓夢》第二九回:“到了初一這一日, 榮國府 門前車輛紛紛,人馬簇簇。”

(2).叢列成行貌。 唐 王建 《橫吹曲辭·隴頭水》:“ 隴 東 隴 西多屈曲,野麋飲水長簇簇。胡兵夜回水傍住。憶著來時磨劍處。”

(3).衣衫鮮明整潔貌。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:“ 趙二 在混堂內洗了個浄浴,打扮得帽兒光光,衣衫簇簇,自家提了一碗燈籠前來接親。”

尚爾

(1).仍然。 明 王瓊 《雙溪雜記》:“ 土番 之酋長尚爾驕悍, 哈密 之城印猶未歸。”

(2).尚且如此。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“對神尚爾,對人可知。”

楊柳

(1) 楊樹和柳樹的合稱

(2) 專指柳樹

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

清塵

(1).拂除塵埃。 漢 班固 《東都賦》:“雨師泛灑,風伯清塵。”

(2).車後揚起的塵埃。亦用作對尊貴者的敬稱。清,敬詞。《漢書·司馬相如傳下》:“犯屬車之清塵。” 顏師古 註:“塵,謂行而起塵也。言清者,尊貴之意也。” 三國 魏 繁欽 《定情》詩:“我出東門游,邂逅承清塵。” 南唐 陳陶 《寄兵部任畹郎中》詩:“常思 劍浦 別清塵,荳蔻花紅十二春。” 王闓運 《丁文誠誄》:“侍清塵於 華陽 ,忝邦政之必聞。”

(3).清輕的塵埃。 晉 左思 《魏都賦》:“增搆峩峩,清塵彯彯。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》:“忽思格猛獸,苑囿騰清塵。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韻》之四:“清塵隱高樹,萬瓦光鱗鱗。”

(4).比喻清靜無為的境界;清高的遺風;高尚的品質。《楚辭·遠遊》:“聞 赤松 之清塵兮,願承風乎遺則。” 姜亮夫 校註:“清塵,《章句》訓徽美。 寅 按即指上之虛靜、恬愉、無為自得之境界也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二:“苕苕歷千載,遙遙播清塵。”《梁書·任昉傳》:“想 惠 莊 之清塵,庶 羊 左 之徽烈。”《北齊書·文苑傳·顏之推》:“ 堯 舜 不能榮其素樸, 桀 紂 無以污其清塵。” 唐 杜牧 《西江懷古》詩:“ 范蠡 清塵何寂寞,好風唯屬往來商。”

無需

不需要;不用。 魯迅 《<故事新編>序言》:“至於只取一點因由,隨意點染,鋪成一篇,倒無需怎樣的手腕。” 毛 * 《論持久戰》一:“某些性急的朋友們也跑出來向人們說: 中國 很快就能取勝,無需乎費大力氣。”

非為

(1).乾不顧法紀或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折:“貪贓壞法,飲酒非為。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》:“然頗慎行止,不敢非為。”

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回:“不孝逆子,做下非為。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》:“爾宜躬先奉法以統一鄉之眾,以盡軌於法,稍有非為,惟爾總是問。”

(3).不顧法紀或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔》第四折:“我痴心想望貞潔,你做事忒殺非為。”《二刻拍案驚奇》卷十三:“小人頗知禮法,極守本分的,怎敢幹此非為之事。”

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