原文
風自清而月自白，閣臨冰沼印空澄。
無邊佳趣於斯會，應節何須更放燈。
詩詞問答
問：《再題安瀾園十詠·其三·無邊風月之閣》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押蒸韻 出處：御製詩四集卷二
參考注釋
自白
(1) 把自己的意圖說明白;自我吹噓
(2) 披露隱私或內心情況的聲明,多為書面陳述
無邊
沒有邊際
無邊界框
佳趣
美妙的情趣
山谷幽邃,別有佳趣
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”
應節
(1).應合節拍。《列子·湯問》：“巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節，千變萬化，惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“每聞琴瑟之聲，則應節而舞。”
(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》：“王者崇寬大，順春令，則靁應節，不則發動於冬，當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
放燈
(1).指農曆正月元宵節燃點花燈供民游賞的風俗。放燈之期，代有不同，約在正月十一日至二十日之間。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“京師上元，放燈三夕， 錢氏 納土進錢買兩夜，今十七，十八兩夜燈，因 錢氏 而添之。” 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·元夕放燈》：“禮部上疏，援引前例請旨，許來年新正民間放燈凡十晝夜，蓋比之 宋 初 錢俶 買宴增三日之外，又展二日。”
(2).指放河燈。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“﹝七月﹞十五日，諸寺建盂蘭盆會，夜於水次放燈，曰放河燈。”《儒林外史》第四回：“眾和尚喫完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”
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