詠檀玉如意原文
古玉磨礱圭角無，雲中龍爪見模糊。
曲頸聊藉香檀擎，直足仍裝剛卯扶。
閱世都經千百載，代談㡳用再三呼。
集成如意如何意，惟冀雨晹祝遂吾。
詩詞問答
問：詠檀玉如意的作者是誰？答：乾隆
問：詠檀玉如意寫於哪個朝代？答：清代
問：詠檀玉如意是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩四集卷四十一
2. 平聲出廣韻
參考注釋
磨礱
亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨壟”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記下》：“ 枚乘 有之：磨礱不見其損，有時而盡。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“此生如孤燈，素心挑易盡，不及如頑石，非與磨礱近。” 清 錢謙益 《保硯齋記》：“以磨礲比德焉，以介石比貞焉。”參見“ 磨礱砥礪 ”。
(2).磨治。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋，陽為文梓，陰為楩柟，巧工施校，制以規繩，雕治圓轉，刻削磨礱。”《太平廣記》卷三九八引 唐 張鷟 《朝野僉載》：“ 趙州 石橋甚工，磨壠密緻，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黃庭堅 《謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材》詩：“磨礲頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·滄溟見夢》：“ 愚山 適將往南山購石，見墓道間有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《贈朝鮮同志》詩：“江山錦繡三千里，寳劍磨礱十萬橫。”
(3).磨練；切磋。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“磨礱老益智，吟詠閒彌精。” 宋 陸游 《示友》詩：“學問更當窮廣大，友朋誰與共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“先君日以師道磨礲學者，晝夜辨析，諄諄不懈。”
(4).折磨。 明 陸采 《明珠記·別母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》：“數載飄零似轉蓬，為恩情多少磨礱。”
圭角
圭的鋒芒有稜角,比喻人的言行奇特刻薄
初露圭角
雲中
(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”
(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”
(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”
(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”
龍爪
(1).龍的爪。喻指天子的手。 元 張憲 《太真明皇並笛圖》詩：“風生龍爪玉星香，露溼櫻脣金縷長。”
(2).書體名。 唐 封演 《封氏聞見記·文字》：“ 南齊 蕭子良 撰古文之書五十二種，鵠頭、蚊腳、懸針、垂露、龍爪……皆狀其體勢而為之名，雖義涉浮淺，亦書家之前流也。”參見“ 龍爪書 ”。
(3).挖泥用的工具。《宋書·河渠志二》：“有選人 李公義 者，獻鐵龍爪揚泥車法以濬河。”
模糊
(1) 輪廓模糊不清
模糊人影
(2) 強調難以辨認
字跡已經模糊了
香檀
(1).檀木芬香，因名。 唐 白居易 《林下樗》詩：“香檀文桂苦雕鐫，生理何曾得自全。”
(2).化妝品，用以描畫口唇等。《敦煌曲子詞·破陣子二》：“雪落庭梅愁地，香檀枉注歌唇。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“香檀細畫侵桃臉，羅袂輕輕歛。”
(3).樂器名。檀木製作的拍板。 宋 張先 《鳳棲梧》詞：“紅翠鬭為長袖舞，香檀拍過驚鴻翥。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“香檀敲緩玉纖遲，畫鼓聲催蓮步緊。”
剛卯
漢 代人用以辟邪的佩飾。於正月卯日製成，以金、玉或桃木為材料，刻有辟邪內容的文字。《漢書·王莽傳中》：“正月剛卯，金刀之利，皆不得行。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘剛卯，以正月卯日作佩之，長三寸，廣一寸，四方；或用玉，或用金，或用桃，著革帶佩之。今有玉在者，銘其一面曰：正月剛卯。’ 晉灼 曰：‘剛卯長一寸，廣五分，四方。當中央從穿作孔，以采絲葺其底，如冠纓頭蕤。刻其上面，作兩行書……其一銘曰：疾日嚴卯，帝令 夔 化，順爾固伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。’今往往有土中得玉剛卯者，案大小及文， 服 説是也。” 宋 馬永卿 《嬾真子·正月剛卯》：“蓋剛者，強也；卯者，劉也。正月佩之，尊國姓也。” 元 方回 《五月初三日雨寒痰嗽》詩：“佩符豈有玉剛卯，挑藥久無金錯刀。”
閱世
經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：“視身如傳舍，閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩：“門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》：“我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。”
千百
極言其多。 晉 左思 《吳都賦》：“締交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，動以千百。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“殊不知戲場腳色，止此數人，便換千百個姓名，也只此數人裝扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他覺得四面八方有千百條毒眼光射到他身上。”
再三
一次又一次;多次
再三強調
集成
總體;尤指知識的或證據的
如意
(1) 符合心意
萬事如意
稱心如意
(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞
我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
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