楊秘監釋迦出山像原文
自從此老出山隅，惱亂蒼生底事無。
他日若逢楊處士，只教畫個涅槃圖。
詩詞問答
問：楊秘監釋迦出山像的作者是誰？答：路仲顯
問：楊秘監釋迦出山像寫於哪個朝代？答：宋代
問：楊秘監釋迦出山像是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押虞韻
參考注釋
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
山隅
亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。 漢 司馬相如 《美人賦》：“防火水中，避溺山隅。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“微幽蘭之芳藹，步踟躕於山隅。” 張銑 註：“徐步徘徊於山之隅角。” 清 侯方域 《宦官論》：“昔西山之狐往見南山之虎，曰：‘子跋踄林薄之間，日一得食，何其憊也！誠能假我以皮毛與牙爪，子安坐山嵎之中，而飲食不乏。’”
惱亂
煩憂；打擾。《百喻經·野乾為折樹枝所打喻》：“復於後時遇惡知識惱亂不已，方還師所。” 唐 白居易 《和微之十七與君別及隴月花枝之詠》：“別時十七今頭白，惱亂君心三十年。” 宋 王鞏 《聞見近錄》：“臣不怕驚動官家，惱亂宰相，則打煞此廝兒久矣。” 明 吳承恩 《桃源圖》詩：“僊源錯引漁舟入，惱亂桃花自在春。”
蒼生
(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”
(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”
(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。
只教
(1).只使。 後蜀 毛熙震 《河滿子》詞：“相望只教添悵恨，整鬟時見纖瓊。”
(2).只要。《朱子語類》卷一一八：“先生笑曰：‘早間一服術附湯，午後又一服清涼散。’復正色云：‘只教讀詩書便好。’” 郁達夫 《給一位文學青年的公開狀》：“只教你能保持你現在的這種純潔的精神，只教你能有如現在想進大學讀書一樣的精神來宣傳你的理想，難保你所屬的一師一旅，不為你所感化。”
涅槃
正覺的境界,在此境界,貪、嗔、痴與以經驗為根據的我亦已滅盡,達到寂靜、安穩和常在
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