新月

新月原文

新月映林扉，雪後益清迥。

孤鶴彈梵音，陊翎自顧影。

今宵值偶然，真趣爾恆領。

詩詞問答

問：新月的作者是誰？答：乾隆
問：新月寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩二集卷九十

參考注釋

新月

農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮

林扉

指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。偶與 訥公 語，中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二：“何時脫塵網，躬稼老林扉。”

清迥

(1).亦作“ 清逈 ”。清明曠遠。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。”迥，一本作“ 逈 ”。 唐 張九齡 《秋夕望月詩》：“清迥 江 城月，流光萬里同。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“志清逈而內真，儀皎潔而外宣。” 清 包世臣 《與楊季子論文書》：“足下性嗜古書，尤耽 齊 梁 諸子，而下筆顧清迥柔厚，駸駸有 西漢 之意。”

(2).清越而有回聲。 唐 李涉 《題清溪鬼谷先生舊居》詩：“寂寞天籟息，清迥鳥聲曙。” 後蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“聲聲清迥遏行雲，寂寂畫梁塵暗起。”

孤鶴

(1).孤單的鶴。 隋煬帝 《舍舟登入示慧日道場玉清玄壇德眾》詩：“孤鶴近追羣，啼鶯遠相喚。” 唐 武元衡 《立秋日與陸華原於縣界南館送鄒十八》詩：“風入 昭陽 池館秋，片雲孤鶴兩難留。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“適有孤鶴，橫 江 東來。” 元 於石 《我從山中游》詩：“柴扉不敢敲，恐驚孤鶴醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。”

(2).比喻孤特高潔之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄懷契上人》詩：“已見槿花朝委露，獨悲孤鶴在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韻》：“ 王績 婦未娶，介潔翹孤鶴。”

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁於令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮噹，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”

(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”

自顧

自念；自視。《東觀漢記·和熹鄧後傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 註：“ 鄭玄 《毛詩箋》曰：‘顧，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》詩：“臺郎選才俊，自顧亦已極。” 明 劉基 《戰城南》詩：“胡為彼狂不自顧，而與大國爭長雄。”

今宵

今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“今宵花燭淚，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩：“今宵難作 刀州 夢，月色江聲共一樓。”

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”