畝鑒室

作者:乾隆 朝代:清代

畝鑒室原文

古井方深浚,天池訝迥成。

漣漪半畝澈,風月四時清。

繁藻赬魚躍,新林黃鳥鳴。

寧惟斯用汲,即事凜王明。

詩詞問答

問:畝鑒室的作者是誰?答:乾隆
問:畝鑒室寫於哪個朝代?答:清代
問:畝鑒室是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷四十八

參考注釋

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》:“貞婦貴殉夫,捨生亦如此。波瀾誓不起,妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“無波真古井,有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三:“生來不識古井怨,唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“個個心如古井,臉若嚴霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回:“路上行人,都嘖嘖稱羨,都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人,才知道凡娶著不甚正路的婦人--如妓女、寡婦之類--做老婆,卻帶著銀錢來的,叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回:“更有些風流子弟,當他是一個古井,志在兜結於他,希望淘得錢鈔。”

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》:“ 南冥 者,天池也。” 成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一:“ 玄圃 珠為樹,天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩:“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四:“神物在天池,煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩:“天池馬不到,嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩:“岳頂見天池,神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

漣漪

見“ 漣猗 ”。

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

四時

(1).四季。《易·恆》:“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》:“天有四時,春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》:“無殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

魚躍

(1) 魚躍出水面

魚躍有時可預兆自然變異

(2) 像魚那樣跳躍

他一個魚躍,將球撲住

林黃

林鐘律、黃鐘律的並稱。 唐 陳子昂 《大周受命頌》:“方採鐘龍,象鳴鳳,協林黃之律。”參見“ 林鐘 ”。

即事

(1).任事;作事。《史記·封禪書》:“洽矣而日有不暇給,是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》:“樞密使 襄 ,請用步卒穿濠築障……軍民並役,又募飢民以傭,即事五旬而畢。”

(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩:“雖未量歲功,即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩:“即事有哀傷,山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“即事興情,因而成賦。”

(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》:“凡作詩須命終篇之意,切勿以先得一句一聯,因而成章,如此則意不多屬。然古人亦不免如此,如述懷、即事之類,皆先成詩,而後命題者也。”

(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩, 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞, 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。

王明

謂天子之聖明。《易·井》:“九三,井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福。” 孔穎達 疏:“井之可汲,猶人可用……若遭遇賢主,則申其行能。” 宋 蘇軾 《畫車》詩之二:“九衢歌舞頌王明,誰惻寒泉獨自清?賴有千車能散福,化為膏雨滿重城。” 清 姚鼐 《泊採石值沉南雷來為姑熟山長夜話因贈》詩:“安有才如萬斛珠,不汲王明藏井甃。”

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