擬寒山寺·其一百四十四原文
人人要便宜，個個覓小利。
所爭能幾何，失卻大人體。
饒人福自來，瞞人禍自至。
此理甚分明，尚猶不瞥地。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其一百四十四的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其一百四十四寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
人人
每人
人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
便宜
花費很少,尤指與現行價格或實際價值相比較時
便宜貨
個個
(1)
(2) 各個——和一個複數名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用
個個戰士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 總起來,合起來的——與一個複數名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的
個個班組都不示弱
小利
(1).小利益。《論語·子路》：“見小利則大事不成。” 清 周凱 《青鹽嘆》：“細民無知狃小利，甘食白鹽不食青。” 曹靖華 《前沿風光無限好》：“小我服從大我，小利服從大利。”
(2).即小李。扒手。《負曝閒談》第九回：“ 周勁齋 望身上一摸，一隻四喜袋不知去向…… 賈子蟄 忙問可是給小利偷了東西去。”
爭能
(1).比才能或本領。《書·大禹謨》：“汝惟不矜，天下莫與汝爭能。”《荀子·君子》：“不矜矣，夫故天下不與爭能而致善用其功。”
(2).猶逞能。 唐 杜甫 《見王監兵馬使說近山有白黑二鷹》詩之一：“一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲。” 浦起龍 心解：“爭能，爭顯其能也。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“長篇累幅，多至百韻，少亦數十韻，爭能鬭巧，層出不窮。”
(3).猶怎能。 遼興宗 《以司空大師不肯賦詩以詩挑之》：“吾師如此過形外，弟子爭能識淺深？”
幾何
(1) 多少(用於反問)
年幾何矣。——《戰國策·趙策》
羅敷年幾何。——《樂府詩集·陌上桑》
所殺幾何。——唐· 李朝威《柳毅傳》
相去能幾何。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
價值幾何。
(2) 幾何學簡稱
失卻
失去
失卻了一切記憶
人體
人的肉體
人體解剖圖譜
饒人
寬容人；讓人。 宋 歐陽修 《定風波》詞：“對酒追歡莫負春，春光歸去可饒人？” 明 顧起元 《客座贅語·諺語》：“饒人不是痴，過後得便宜。” 老舍 《女店員》第三幕第五場：“看，看，一句不饒人！”
自來
從來;原來
人禍
人造成的禍害,與天災相對
天災人禍
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
尚猶
亦作“ 尚猷 ”。猶，還。尚、猶同義並列。《書·秦誓》：“雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。”《漢書·李尋傳》“悔過自責，思惟黃髮” 顏師古 注引《秦誓》作“尚猶”。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”《漢書·禮樂志》：“其遺風餘烈，尚猶不絶。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“你把筆尚猶力弱，伊言欲退干戈。” 清 惲敬 《釋蟪蛄》：“蟪蛄之聲，尚猶在耳。”
瞥地
突然；迅速地。 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“瞥地見時猶可可，卻來閒處暗思量。”
標籤：寒山寺
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