樂山書院原文
階前淥溪繞，窗外好山羅。
書院歷年古，幾閒此日過。
樂思仁者靜，修擬石之磨。
不必縹緗展，幽研資益多。
詩詞問答
問：樂山書院的作者是誰？答：乾隆
問：樂山書院寫於哪個朝代？答：清代
問：樂山書院是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處：御製詩四集卷三十一
參考注釋
書院
舊時地方上設立的供人讀書或講學的處所
顧憲成重修 東林書院的時候清楚地宣布,他是講 程朱學說的。——《事事關心》
歷年
(1) 曆法上的年
(2) 過去多少年
歷年的積累
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
縹緗
指書卷。縹，淡青色；緗，淺黃色。古時常用淡青、淺黃色的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。” 元 關漢卿 《竇娥冤》楔子：“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺 馬相如 。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“縹緗雄麗藻，韋布富經綸。鵬奮摶豐翮，螭蟠起巨鱗。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》：“規模宏大的東方圖書館毀於炮火，萬卷縹緗付之一炬。”
資益
(1).利益。《魏書·食貨志》：“ 河東郡 有鹽池，舊立官司以收稅利，是時罷之，而民有富強者專擅其用，貧弱者不得資益。”
(2).增益。《華嚴經·世主妙嚴品》“復有無量主藥神” 唐 澄觀 疏：“主藥神，表行德伏惑，資益法身，若約利他，則三業不空。”
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