冬日送趙友入滇兼致馬公堡城壁

原文

衰柳無條贈所親，忍寒先折嶺南春。

淚零不斷昆明水，夢遠重辭粵海濱。

曉月笳聲催白髮，夕陽鞭影落紅塵。

故侯往事如相憶，為問青門有幾人。

詩詞問答

問：《冬日送趙友入滇兼致馬公堡城壁》的作者是誰？答：何鞏道
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

無條

《山海經》中所載草名。《山海經·西山經》：“﹝ 皋塗之山 ﹞有草焉，其狀如稾茇，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。”

所親

親人；親近的朋友。《史記·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣。’” 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之五：“寤言永思，實鍾所親。” 唐 杜甫 《喜達行在所》詩之一：“所親驚老瘦，辛苦賊中來。” 元 揭傒斯 《逸士陳君墓志銘》：“又明年，其孤 植 以所親 熊君 椅 所為狀請銘。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》：“所親私問以天下大勢。”

嶺南

指中國五嶺以南的地區,就是今天廣東、廣西一帶

淚零

流淚。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“於喧譁之下，或勉為語笑；閒宵自處，無不淚零。” 明 徐元 《八義記·孤兒出宮》：“公主免淚零，寬懷放心。”

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

明水

古代祭祀所用的淨水。《周禮·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孫詒讓 正義：“竊意取明水，止是用鑑承露。”《逸周書·克殷》：“ 毛叔鄭 奉明水。” 朱右曾 校釋：“明水，元酒，取陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》：“如得其宜，明水之薦斯在。” 宋 葉適 《祭徐靈淵文》：“念子少時，獨負奇意；方諸擎空，明水自至。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“陽燧取明火於日，方諸取明水於月，則格物有自來矣。”

粵海

指 中國 南部 廣東 一帶的海域，又作為 廣東 或 廣州 的代稱。 康有為 《過虎門》詩：“ 粵海 重關二 虎 尊，萬龍轟鬭事何存？” 章炳麟 《梁園客》詩跋：“ 粵海 有文士，少入詞苑。”此指 廣東 。 毛 * 《和柳亞子先生》：“飲茶 粵海 未能忘，索句 渝州 葉正黃。”此指 廣州 。

曉月

拂曉的殘月。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩：“曉月發 雲陽 ，落日次 朱方 。” 唐 李群玉 《自澧浦東遊江表》詩：“哀碪擣秋色，曉月啼寒螿。” 宋 柳永 《殢人嬌》詞：“曉月將沉，征驂已鞴。愁腸亂，又還分袂。” 曹禺 《原野》第三幕：“左半個天懸著半輪曉月，如同一張薄紙。”

笳聲

胡笳吹奏的曲調。亦指邊地之聲。 唐 錢起 《送王相公赴范陽》詩：“ 代 雲橫馬首， 燕 雁拂笳聲。” 唐 鄭愔 《送金城公主適西蕃應制》詩：“下嫁戎庭遠，和親 漢 禮優。笳聲出虜塞，簫曲背 秦 樓。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

鞭影

(1).馬鞭的影子。《景德傳燈錄·天台豐乾禪師》：“外道禮拜云：‘善哉世尊，大慈大悲開我迷雲，令我得入。’外道去已。 阿難 問佛云：‘外道以何所證而言得入。’佛云：‘如世間良馬，見鞭影而行。’” 宋 陸游 《村居》詩：“生憎快馬隨鞭影，寧作痴人記劍痕。” 金 元好問 《懷益之兄》詩：“鞭影驚疲馬，鐘聲急暮禽。”

(2).借指鞭策自己的事物。 宋 楊億 《＜景德傳燈錄＞序》：“機緣交激，若拄於箭鋒；智藏發光，旁資於鞭影。” 宋 蘇軾 《靜常齋記》：“既以是為吾號，又以是為吾室，則有名之累，吾何所逃。然亦趨寂之指南，而求道之鞭影乎。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得》詩之五：“傳聞智勇人，傷心自鞭影。”

落紅

落花。 唐 戴叔倫 《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。” 元 高克恭 《過信州》詩：“風送落紅攙馬過，春風更比路人忙。” 清 陳維崧 《破陣子·擬過竹逸齋前探梅》詞：“四百八十 南朝 寺，二十四番花信風，鵑啼催落紅。”

故侯

(1).指 西漢 召平 。 唐 陳子昂 《感遇》詩之十四：“ 西山 傷遺老， 東陵 有故侯。”參見“ 故侯瓜 ”。

(2).泛指曾任長官的人。 宋 蘇軾 《贈王子直秀才》詩：“幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯。”

往事

從前的事情

往事歷歷在目

相憶

相思；想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“故人入我夢，明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“深閨只是空相憶，不見關山愁 * 。”

青門

(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ，因其門色青，故俗呼為“青門”或“青城門”。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城東，出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青，名曰 青城門 ，或曰 青門 。門外舊出佳瓜， 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 ， 秦 破，為布衣，種瓜 青門 外。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“昔聞 東陵瓜 ，近在 青門 外。”

(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》：“青門曉晴，皇華啟行。”

(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》：“ 青門 豪邁， 終南 瀟灑，心驚賓雁雙翰，目斷孤雲一帶。” 清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農公韻》之二：“不畏西風更障塵， 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八：“忘機 白社 閒揮麈，息影 青門 學種瓜。”

(4). 漢 青門 外有 霸橋 ， 漢 人送客至此橋，折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“ 金谷 賓游盛， 青門 冠蓋多。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 青門 紫陌多春風，風中數日殘春遺。” 宋 趙令畤 《清平樂》詞：“去年紫陌 青門 ，今宵雨魂雲魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩：“ 青門 有垂柳，煩爾寄相思。”

(5).猶東郭，東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》：“卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁書·昭明太子統傳》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左長史 王筠 為哀冊，文曰：……背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉。” 唐 王渙 《悼亡》詩：“今日青門葬君處，亂蟬衰草夕陽斜。”

(6).指 宋 時 杭州 東青門 ，俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍後作》詞：“獠女供花，傖兒行酒，臥看 青門 轍。” 夏承燾 注引 潛說友 《鹹淳臨安志》：“城東 東青門 ，俗呼 菜市門 。”

(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調《青門》，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“《青門》，疑是曲名。” 姚文燮 註：“《青門》，曲名。”