原文
衰柳無條贈所親,忍寒先折嶺南春。
淚零不斷昆明水,夢遠重辭粵海濱。
曉月笳聲催白髮,夕陽鞭影落紅塵。
故侯往事如相憶,為問青門有幾人。
詩詞問答
問:《冬日送趙友入滇兼致馬公堡城壁》的作者是誰?答:何鞏道
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:何鞏道的名句有哪些?答:何鞏道名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
無條
《山海經》中所載草名。《山海經·西山經》:“﹝ 皋塗之山 ﹞有草焉,其狀如稾茇,其葉如葵而赤背,名曰無條,可以毒鼠。”
所親
親人;親近的朋友。《史記·魏世家》:“ 李克 曰:‘君不察故也,居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取。五者足以定之矣。’” 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之五:“寤言永思,實鍾所親。” 唐 杜甫 《喜達行在所》詩之一:“所親驚老瘦,辛苦賊中來。” 元 揭傒斯 《逸士陳君墓志銘》:“又明年,其孤 植 以所親 熊君 椅 所為狀請銘。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》:“所親私問以天下大勢。”
嶺南
指中國五嶺以南的地區,就是今天廣東、廣西一帶
淚零
流淚。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“於喧譁之下,或勉為語笑;閒宵自處,無不淚零。” 明 徐元 《八義記·孤兒出宮》:“公主免淚零,寬懷放心。”
不斷
(1)
保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式
促進生產力的不斷發展
(2)
沒幹擾或阻礙的
人類社會的不斷進步
(3)
繼續但時有停頓的
他的不斷出現,引起了我們的警惕
(4)
不絕,接連不斷
夏天這裡洪水不斷
子孫滿堂,萬世不斷
明水
古代祭祀所用的淨水。《周禮·秋官·司烜氏》:“以鑑取明水於月。” 孫詒讓 正義:“竊意取明水,止是用鑑承露。”《逸周書·克殷》:“ 毛叔鄭 奉明水。” 朱右曾 校釋:“明水,元酒,取陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》:“如得其宜,明水之薦斯在。” 宋 葉適 《祭徐靈淵文》:“念子少時,獨負奇意;方諸擎空,明水自至。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“陽燧取明火於日,方諸取明水於月,則格物有自來矣。”
粵海
指 中國 南部 廣東 一帶的海域,又作為 廣東 或 廣州 的代稱。 康有為 《過虎門》詩:“ 粵海 重關二 虎 尊,萬龍轟鬭事何存?” 章炳麟 《梁園客》詩跋:“ 粵海 有文士,少入詞苑。”此指 廣東 。 毛 * 《和柳亞子先生》:“飲茶 粵海 未能忘,索句 渝州 葉正黃。”此指 廣州 。
曉月
拂曉的殘月。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩:“曉月發 雲陽 ,落日次 朱方 。” 唐 李群玉 《自澧浦東遊江表》詩:“哀碪擣秋色,曉月啼寒螿。” 宋 柳永 《殢人嬌》詞:“曉月將沉,征驂已鞴。愁腸亂,又還分袂。” 曹禺 《原野》第三幕:“左半個天懸著半輪曉月,如同一張薄紙。”
笳聲
胡笳吹奏的曲調。亦指邊地之聲。 唐 錢起 《送王相公赴范陽》詩:“ 代 雲橫馬首, 燕 雁拂笳聲。” 唐 鄭愔 《送金城公主適西蕃應制》詩:“下嫁戎庭遠,和親 漢 禮優。笳聲出虜塞,簫曲背 秦 樓。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
鞭影
(1).馬鞭的影子。《景德傳燈錄·天台豐乾禪師》:“外道禮拜云:‘善哉世尊,大慈大悲開我迷雲,令我得入。’外道去已。 阿難 問佛云:‘外道以何所證而言得入。’佛云:‘如世間良馬,見鞭影而行。’” 宋 陸游 《村居》詩:“生憎快馬隨鞭影,寧作痴人記劍痕。” 金 元好問 《懷益之兄》詩:“鞭影驚疲馬,鐘聲急暮禽。”
(2).借指鞭策自己的事物。 宋 楊億 《<景德傳燈錄>序》:“機緣交激,若拄於箭鋒;智藏發光,旁資於鞭影。” 宋 蘇軾 《靜常齋記》:“既以是為吾號,又以是為吾室,則有名之累,吾何所逃。然亦趨寂之指南,而求道之鞭影乎。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得》詩之五:“傳聞智勇人,傷心自鞭影。”
落紅
落花。 唐 戴叔倫 《相思曲》:“落紅亂逐東流水,一點芳心為君死。” 元 高克恭 《過信州》詩:“風送落紅攙馬過,春風更比路人忙。” 清 陳維崧 《破陣子·擬過竹逸齋前探梅》詞:“四百八十 南朝 寺,二十四番花信風,鵑啼催落紅。”
故侯
(1).指 西漢 召平 。 唐 陳子昂 《感遇》詩之十四:“ 西山 傷遺老, 東陵 有故侯。”參見“ 故侯瓜 ”。
(2).泛指曾任長官的人。 宋 蘇軾 《贈王子直秀才》詩:“幅巾我欲相隨去,海上何人識故侯。”
往事
從前的事情
往事歷歷在目
相憶
相思;想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》:“上言加餐飯,下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“故人入我夢,明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二:“空相憶,無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“深閨只是空相憶,不見關山愁 * 。”
青門
(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ,因其門色青,故俗呼為“青門”或“青城門”。《三輔黃圖·都城十二門》:“ 長安 城東,出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青,名曰 青城門 ,或曰 青門 。門外舊出佳瓜, 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 , 秦 破,為布衣,種瓜 青門 外。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六:“昔聞 東陵瓜 ,近在 青門 外。”
(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》:“青門曉晴,皇華啟行。”
(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》:“ 青門 豪邁, 終南 瀟灑,心驚賓雁雙翰,目斷孤雲一帶。” 清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農公韻》之二:“不畏西風更障塵, 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八:“忘機 白社 閒揮麈,息影 青門 學種瓜。”
(4). 漢 青門 外有 霸橋 , 漢 人送客至此橋,折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩:“ 金谷 賓游盛, 青門 冠蓋多。” 唐 鄭嵎 《津陽門詩》:“ 青門 紫陌多春風,風中數日殘春遺。” 宋 趙令畤 《清平樂》詞:“去年紫陌 青門 ,今宵雨魂雲魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩:“ 青門 有垂柳,煩爾寄相思。”
(5).猶東郭,東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》:“卒之東郭墦閒,之祭者,乞其餘。”因借指墓地。《梁書·昭明太子統傳》:“五月庚寅,葬 安寧陵 ,詔司徒左長史 王筠 為哀冊,文曰:……背絳闕以遠徂,轥青門而徐轉。” 唐 王渙 《悼亡》詩:“今日青門葬君處,亂蟬衰草夕陽斜。”
(6).指 宋 時 杭州 東青門 ,俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍後作》詞:“獠女供花,傖兒行酒,臥看 青門 轍。” 夏承燾 注引 潛說友 《鹹淳臨安志》:“城東 東青門 ,俗呼 菜市門 。”
(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“玉瑟調《青門》,石雲濕黃葛。” 王琦 匯解:“《青門》,疑是曲名。” 姚文燮 註:“《青門》,曲名。”
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