曉行·其一原文
白露為霜猶帶露，和霜和露濕濛濛。
秋煙忽捲金支燦，朗照扶桑日御紅。
詩詞問答
問：曉行·其一的作者是誰？答：乾隆
問：曉行·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：曉行·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處：御製詩初集卷十七
參考注釋
白露
節氣名,每年九月上旬交節
濕濛濛
空氣濕潤，迷迷茫茫的樣子。 楊朔 《家鄉》：“火車撒著歡，穿過濕蒙蒙的田野，奔著 北京 跑去。”
秋煙
(1).秋日的煙靄。 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩：“長薄秋煙起，飛梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事》：“秋煙凝縹帙，曉色上璇題。” 唐 李紳 《宿揚州水館》詩：“輕檝過時搖水月，遠燈繁處隔秋煙。”
(2).比喻易於消失的事物。 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“區區電稟，徒為惡障狂浪所銷磨，百數十日間，孤誠熱血，悉化秋煙。”
金支
(1).一種黃金飾品。常施於樂器之上。《漢書·禮樂志》：“金支秀華，庶旄翠旌。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“樂上眾飾，有流遡羽葆，以黃金為支，其首敷散，若草木之秀華也。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘 妃 漢 女出歌舞，金支翠旗光有無。” 明 何景明 《七述》：“羽裳翩翻垂白蜺，金支玉節紛葳蕤。”
(2).指代樂器。 南朝 宋 謝莊 《上封禪儀註疏》：“金支宿縣，鏞石潤響。” 明 杜岕 《雞鳴寺禪堂看白海棠》詩：“分明霜落金支冷，萬首宮詞蟋蟀聲。”
朗照
(1).明亮的光。 宋 潘閬 《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》詩：“新月無朗照，落日有餘輝。”
(2).明亮地照射。 清 鈕琇 《觚賸續編·夜光》：“豁然天曙，紅光浮嶺，朗照林谷。行三四里許，仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照。”
(3).猶明察，明鑑。 明 高攀龍 《答吳安老書》之三：“第看破一命字，便可一切放下，知老年伯之朗照在羣物之表矣。”
扶桑
(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物
(2) 神話中的樹木名
湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方
扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》
行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》
(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱
扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》
赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》
日御
(1).古代掌記天象歷數之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日御……日御不失日，以授百官於朝。” 楊伯峻 註：“天子之日官定歷以頒於諸侯，諸侯之日御奉之以授百官。” 唐 張說 《和張監觀赦》：“日御臨雙闕，天街儼百神。”
(2).古代神話中為太陽駕車的神，名 羲和 。御，通“ 馭 ”。《楚辭·離騷》“吾令 羲和 弭節兮” 漢 王逸 註：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 顏延之 《赤槿頌》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉約 《梁甫吟》：“龍駕有馳策，日御不停陰。”
(3).指太陽。 隋 江總 《芳林園天淵池銘》：“曉川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府。”
(4).指帝王的車駕。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“地出東郊迴日御，城臨南斗度雲車。” 唐 元稹 《進馬狀》：“臣職居守土，待從無因，羨魏闕之埃塵，猶隨日御；恨 新豐 之雞犬，亦聽車音。” 唐 杜牧 《奉和白相公聖德和平》：“應須日御西巡狩，不假星弧北射狼。”
