過浮雲宿七尺

過浮雲宿七尺原文

山雲憐客歲晚行，小雨遽止雪不成。

陰霾漸開日隱見，軋軋筍輿和澗聲。

谷中青煙一縷起，忽散無跡旋復生。

上嶺下嶺頗費腳，草徑犖确仍斜橫。

千林葉盡百草瘁，喬鬆勁竹吾同盟。

野梅解後亦數數，雪色風香相送迎。

路無里堠界遠近，晨行暮止那記程。

田家團欒地爐煖，新醅旋潑肥雞烹。

泛舟溪上豈不樂，吾獨何為無此情。

詩詞問答

問：過浮雲宿七尺的作者是誰？答：孟淳
問：過浮雲宿七尺寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押庚韻　出處：御選元詩卷二十七

參考注釋

客歲

去年。 明 劉世教 《合刻＜李杜分體全集＞序》：“客歲南邁，從子 鑒 進而請曰：‘先生必將箋而後行乎？夫解者之不必箋，而箋者之不必解也。’”《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀之 * 初言》：“客歲統計，尚得十餘種，今且不及十種。”

小雨

指雨量不大的雨(24小時內雨量達10毫米或一小時內雨量在2.5毫米以下的雨)

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

陰霾

(1).天氣陰晦、昏暗。 唐 柳宗元 《夢歸賦》：“白日邈其中出兮，陰霾披離以泮釋。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折：“赤緊的雲鎖冰崖，風斂陰霾，雪灑塵埃。”

(2).比喻人的心靈上的陰影和不快的氣氛。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄懷子猷及諸同人》詩：“濁世陰霾難久障，幻人梯棧強高攀。” 茅盾 《色盲》四：“他原是為了納悶，才來找這位貓臉朋友排解的；他盼望刺激強烈的快語把他心靈的陰霾驅走。”

隱見

(1).或隱或現。 南朝 梁簡文帝 《詠梔子花》：“日斜光隱見，風還影合離。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“江光隱見黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋。” 清 邵長蘅 《游孤山記》：“西行過 陸宣公祠 ，左右有居人數十家，燈火隱見林薄。”

(2).隱退或出仕。 金 王若虛 《揚子法言微旨序》：“今公於 子云 之書，辨明是正，厥功多矣，至於進退隱見之際，尤為反覆而致意。” 清 唐甄 《潛書·受任》：“士當巷居，隱見惟己，人不得致也。出而乾主，任之猶輕，言之猶淺，去留亦惟己，人不得泥也。”

軋軋

象聲詞,形容機器車輪里的軸承,齒輪等運轉擠壓時發出的連續的聲響

筍輿

竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”

無跡

亦作“ 無跡 ”。沒有蹤影；沒有痕跡。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“一暑一寒，有明有晦。神道無跡，天工罕代。” 宋 王讜 《唐語林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞為政清浄無跡，不求人知。”

見“ 無跡 ”。

旋復

迴轉，回還。 漢 傅毅 《迪志詩》：“日月逾邁，豈雲旋復。” 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“顧旋復之無軌，長自棄於遐濱。”

犖确

亦作“ 犖硞 ”。亦作“ 犖埆 ”。亦作“ 犖嶨 ”。1.怪石嶙峋貌。 唐 韓愈 《山石》詩：“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》：“炎湖度氛氳，熱石行犖硞。” 王伯大 音釋：“硞音確。” 宋 蘇轍 《墨竹賦》：“山石犖埆，荊棘生之。” 明 蔣一葵 《長安客話·石鼓》：“何物犖確蟠素壁？雲是石鼓流遺蹤。” 清 段松岑 《靈岩神寶寺訪碑》詩：“犖嶨復犖嶨，驀山履絶壑。” 清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“循山石犖確而行，得一洞。”

(2).堅硬貌。 明 沉德符 《野獲編·外國·夷人市瓷器》：“試投之犖確之地，不損破者，始以登車。” 清 吳存楷 《犁田行》：“春泥犖埆苦堅硬，犂深入土三尺強。” 王統照 《號聲·沉船》：“沿山小徑，全是犖确碎石與叢生的青莎。”

(3).象聲詞。 宋 蘇軾 《江西》詩：“舟行十里磨九瀧，篙聲犖確相舂撞。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游》詩：“微影模糊聲犖確，是誰攜屐踏花來。” 姚錫鈞 《病中作》詩：“泥轍車聲生犖確，牆根苔氣發幽妍。”

百草

各種草類。亦指各種花木。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。” 漢 王充 《論衡·幸偶》：“夫百草之類，皆有補益，遭醫人採掇，成為良藥。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷》：“歲暮百草零，疾風高岡裂。” 宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之二：“曾把四絃娛 白傅 （ 白居易 ），敢將百草鬭 吳王 。”

鬆勁

(1)

(2) 勁頭鬆懈下來

堅持到底,千萬別鬆勁

(3) 降低用力的程度,減少緊張狀態

同盟

(1) 古代諸侯國歃血為誓締結盟約。後泛指國與國、人與人共締盟約

四海同盟

(2) 共結盟約者。亦指為實現共同政治目標而結成的組織

民主大同盟

(3) 泛指密友。亦指同黨

解後

見“ 解逅 ”。

數數

(1).猶汲汲。迫切貌。《莊子·逍遙遊》：“彼其於世，未數數然也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘猶汲汲也。’ 崔 云：‘迫促意也。’”

(2).屢次；常常。《漢書·李陵傳》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“ 張賈 弟兄同里巷，乘閒數數來相訪。” 葉聖陶 《窮愁》：“然非數數遘也，故及午而餅猶未盡。”

雪色

(1).雪的顏色。 南朝 陳 徐陵 《春情》詩：“風光今旦動，雪色故年殘。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“極望一片雪色，浩無邊際。”

(2).指白色。 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“憶爾腰下鐵絲箭，射殺林中雪色鹿。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下：“有一僧，每日在 黼 宅溝中流出雪色飯顆，漉出洗浄曬乾。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎我這萬里羈客。”

(3).雪將下時的景象。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十三：“冷清清漫天的雪色，鎮著死神似的沉寂。”

送迎

(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》：“婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 嘗過 樊將軍 噲 ， 噲 跪拜送迎，言稱臣。” 宋 王銍 《默記》卷中：“兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道。” 陳毅 《泗宿道中》詩：“暢遊根據地，沿途勞送迎。”

(2).指文筆的宕開與承接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容廻環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。”

里堠

亦作“ 里候 ”。古時道旁分程記里所設的土堆，猶今之里程碑。《新五代史·四夷附錄二》：“自 幽州 至此無里候，其所向不知為南北。” 宋 蘇軾 《華陰寄子由》詩：“里堠消磨不禁盡，速攜家餉勞驂騑。” 宋 高承 《事物紀原·州郡方域·里路》：“按 黃帝 游幸天下，而車以記里，疑道路之紀以里堠，起 軒轅 時也。”《遼史·地理志三》：“自此入山，詰曲登陟，無復里堠，但以馬行記日，約其里數。”

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

行暮

比喻將近晚年。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“世閲人而為世，人冉冉而行暮。”

田家

(1) 農家

邀我到田家。——唐· 孟浩然《過故人莊》

(2) 農夫

團欒

(1).猶檀欒。竹秀美貌。亦用作竹的代稱。 南朝 宋 謝靈運 《登永嘉綠嶂山》詩：“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。”

(2).圓貌。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“積翠扈游花匼匝，披香寓值月團欒。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“問君何事輕離別，一年能幾團欒月？”

(3).指圓月。 宋 林逋 《又詠小梅》詩：“摘索又開三兩朵，團欒空繞百千迴。荒鄰獨映山初盡，晚景相禁雪欲來。”

(4).借指月光。 清 納蘭性德 《菩薩蠻·回文五》詞：“月也異當時，團欒照鬢絲。”

(5).團聚。 唐 孟郊 《惜苦》詩：“可惜大雅旨，意此小團欒。” 元 張養浩 《普天樂》曲：“山妻稚子，團欒笑語，其樂無涯。” 明 王韋 《玉漏遲》詞：“緬想此日家園，正兒女團欒。”

(6).環繞貌。 宋 范成大 《次韻平江韓子師見寄》：“有情碧嶂團欒繞，無數朱樓縹緲臨。”

(7).糰子。 宋 范成大 《上元紀吳中節物》詩：“捻粉團欒意，熬稃腷膊聲。”自註：“﹝團欒﹞，糰子。”

地爐

室內地上挖成的小坑,四周墊壘磚石,中間生火取暖

屋後有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐里。——《水滸傳》

新醅

新釀的酒。 唐 白居易 《問劉十九》詩：“緑蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？” 宋 陸游 《舍北搖落景物殊佳偶作》詩之五：“東隣膰肉至，一笑舉新醅。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“瓮頭白酒新醅潑，盌內黃虀坌醬和。” 李光 《深秋薄暮走訪秋葉長談痛飲》詩之二：“遮留舊雨試新醅，不賦秋聲話劫灰。”

泛舟

船行水上;坐船遊玩

泛舟洞庭湖

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”