王侯德政詠·其五·肺石平反

原文

秦鏡高懸照膽明，圜扉風靜不聞聲。

憑將一掬溟波水，來洗人間冤滯情。

詩詞問答

問：《王侯德政詠·其五·肺石平反》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押庚韻

參考注釋

秦鏡高懸

即“明鏡高懸”。比喻執法嚴明、辦事公正

照膽

(1).相傳 秦 鹹陽宮 中有大方鏡，能照見五臟病患。女子有邪心者，以此鏡照之，可見膽張心動。見《南京雜記》卷三。後因以“照膽”為典，極言明鏡可鑑。 北周 庾信 《鏡賦》：“鏡乃照膽照心，難逢難值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“照膽常懸鏡，窺天自戴盆。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩之三：“ 楚國 良金百鍊精，深藏求售價連城。豈徒 豐 獄吹毛利，兼有 秦 臺照膽明。” 明 劉基 《古鏡詞》：“百鍊青銅曾照膽，千年土蝕萍花黶。”

(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》：“ 武丁 在位五十九年，以元年歲次戊午鑄一劍，長三尺，銘曰照膽。”

圜扉

獄門。亦借指為牢獄。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“稀鳴桴於砥路，鞠茂草於圜扉。” 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“圜扉長寂寂，疏網尚恢恢。” 陳熙晉 箋註：“圓扉，獄戶以圓木為扉也。” 唐 薛用弱 《集異記·凌華》：“ 華 昔日曾宰 劇縣 ，甚著能績，後有缺行敗其成功，謫官圜扉，伺其修省。” 明 沉鯨 《雙珠記·刑逼成招》：“我身居囹圄，役在圜扉。” 明 張煌言 《祭四叔父文》：“今逆虜棄天經，斁人彝，株連波累，致叔父畢命圜扉。”

聞聲

(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩：“總纂加工宜努力，夢中刪稿尚聞聲。”

(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”

聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當時人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”

一掬

亦作“ 一匊 ”。兩手所捧(的東西)。亦表示少而不定的數量。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“兩手曰匊。”《文子·上德》：“土之勢勝水，一掬不能塞江河。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種胡荽》：“一升子與一掬濕土和之。” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 清 丘逢甲 《去歲初抵鮀江，今仍客游至此，思之憮然》詩：“西風一掬哀時淚，流向秋江作怒濤。” 聞一多 《收回》詩：“留心那一掬溫存，幾朵吻。”

波水

水波。 漢 王粲 《雜詩》之一：“迴翔游廣囿，逍遙波水間。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

冤滯

滯留未申的冤獄。《晉書·姚興載記上》：“ 興 常臨 諮議堂 聽斷疑獄，於時號無冤滯。” 宋 蘇軾 《元祐三年六月德音赦文》：“切慮四方獄犴，冤滯尚多。” 清 侯方域 《擬思宗改元追復楊漣等官爵並起被廢諸臣旋欽定逆案頒示百官廷臣謝表》：“沙門護法，人稱 胡廣 中庸；北府開衙，誰疏 王涯 冤滯？”