冱寒行原文
陰凝北陸元冥朝,皚皚天表飛瓊瑤。
小池凍疊層冰裂,博山獨擁獸炭燒。
重簾暖閣有如此,愛日負暄聊徙倚。
沙漠龍堆雪蔽脛,念彼萬里從徵士。
詩詞問答
問:冱寒行的作者是誰?答:乾隆
問:冱寒行寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製樂善堂全集定本卷十五
參考注釋
北陸
(1).北方之地。 北周 庾信 《枯樹賦》:“東海有白木之廟,西河有枯桑之社,北陸以楊葉為關,南陵以梅根作冶。” 倪璠 註:“北陸,北方之地也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》:“每至南方二月,草樹華滋,北陸三秋,風煙搖落;莫不列苹繁於上席,行禮敬於質明,奠椒桂於中尊,敬神明於如在。”
(2).即虛宿。位在北方,為二十八宿之一。《左傳·昭公四年》:“古者日在北陸而藏冰。” 孔穎達 疏:“日在北陸,為 夏 之十二月也。十二月,日在玄枵之次……於是之時,寒極冰厚,故取而藏之也。”《爾雅·釋天》:“玄枵,虛也;顓頊之虛,虛也。北陸,虛也。” 郭璞 註:“虛星之名凡四。”《漢書·律曆志下》:“是故日行北陸謂之冬。”
(3).指夏曆十二月或冬天。 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》:“授鉞於西顥之半,策勛於北陸之初。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》:“至若北陸兇殘,人斯鮮懽,層冰飛雪以俱至,挾纊重裘而圖安。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之三:“北陸既藏冰,西宅復寅餞。”
元冥
(1).即玄冥。水神名。《山海經·海外北經》“北方 禺彊 ” 晉 郭璞 註:“字 元冥 ,水神也。” 宋 范成大 《三次喜雨詩韻少伸嘉頌》:“天籟侵晨占少女, 雨師 連夜檄 元冥 。”
(2).即玄冥。深遠幽寂。亦借指太空。 明 何景明 《告咎文》:“乘元冥以丞行兮,乃覲帝於 太微 。”
皚皚
形容潔白的樣子。常用來形容雪和為雪所覆蓋的事物
白雪皚皚
天表
(1).猶天外。 漢 班固 《西都賦》:“排飛闥而上出,若游目於天表,似無依而洋洋。” 唐 李白 《金鄉薛少府廳畫鶴贊》:“形留座隅,勢出天表。” 明 劉基 《水龍吟·次韻和陳鈞從 * 曲》詞:“ 秦 臺人去無蹤,空餘緑樹連天表。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之二十:“孤鳳在天表,凡鳥詎敢親。”
(2).上天顯示。《漢書·東方朔傳》:“臣聞謙遜靜慤,天表之應,應之以福。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》:“《洛書》天表,《河紀》靈命。”
(3).指天子的儀容。《晉書·裴秀傳》:“ 秀 後言於 文帝 曰:‘中撫軍人望既茂,天表如此,固非人臣之相也。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·接詔》:“龍袞得見天表,轅門又睹旌旄。”《清史稿·聖祖紀一》:“﹝ 聖祖 ﹞天表英俊,岳立聲洪。”
(4).指天生美好的儀容。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折:“朱樓雲渺,玉人天表,終朝掐損情腸,何意得諧歡好。”
瓊瑤
(1) 美玉
身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》
(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等
瓊瑤滿匣
(3) 比喻似玉的雪
只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》
疊層
岩床狀火成岩侵入體,伸入到沉積層中去,並與其構成一種複合層
博山
博山爐的簡稱。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之二:“ 洛陽 名工鑄為金博山,千斲復萬鏤,上刻 秦 女攜手仙。” 宋 楊萬里 《和羅巨濟山居十詠》之七:“共聽茅屋雨,添炷博山雲。” 清 趙翼 《七十自述》詩:“半篝殘火聽譙鼓,一縷名香裊博山。”
獸炭
做成獸形的炭。亦泛指炭或炭火。《晉書·外戚傳·羊琇》:“ 琇 性豪侈,費用無復齊限,而屑炭和作獸形以溫酒, 洛 下豪貴鹹競效之。” 唐 張南史 《雪》詩:“千門萬戶皆靜,獸炭皮裘自熱。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》:“王孫綺席倒金尊,美女紅爐添獸炭。” 郁達夫 《寂感》詩之一:“朔風凜冽夜沉沉,獸炭書燈識此心。”
重簾
一層層簾幕。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“夜來皓月纔當午,重簾悄悄無人語。” 明 何景明 《後別思賦》:“開重簾之華燈,飛逸翰於清讌。” 清 厲鶚 《春寒》詩:“梨花雪後酴醿雪,人在重簾淺夢中。”
暖閣
為防寒取暖而從大房間中隔出的小間
有如
(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”
(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”
愛日
(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》:“敬時愛日,至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“聖人深知,力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩:“勉哉思愛日,贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛日。” 李軌 註:“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛日之誠,自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“傷今已抱終天恨,追往猶為愛日歡。”
(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也。” 杜預 註:“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門,兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛日, 並 門春暖詠甘棠。’”
負暄
(1).《列子·楊朱》:“昔者 宋國 有田夫,常衣緼黂,僅以過冬。暨春東作,自曝於日,不知天下之有廣廈隩室,綿纊狐貉。顧謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者。以獻吾君,將有重賞。’”後遂以“負暄”為向君王敬獻忠心的典實。 明 李東陽 《次韻體齋病起見寄》之一:“防身戒久同持律,愛國情深比負暄。” 明 鄭若庸 《玉玦記·詔封》:“應甄録汗馬勛勞,還展布負暄忠愛。”
(2).冬天受日光曝曬取暖。 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩:“唯借南榮地,清晨暫負暄。” 清 陳維崧 《石州慢·冬日舟過亳村舊居有感》詞:“負暄鄰叟,兩兩私語茅簷,料他也為王孫嘆。” 聞一多 《死水·你看》詩:“你看負暄的紅襟在電桿梢上,酣眠的錦鴨泊在老柳根旁。”
徙倚
徘徊;流連不去
獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》
徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
沙漠
地面完全為沙所覆蓋、植物非常稀少、雨水稀少的荒蕪地區
龍堆
(1). 白龍堆 的略稱。古 西域 沙丘名。 漢 揚雄 《法言·孝至》:“ 龍堆 以西,大漠以北,鳥夷獸夷,郡勞王師, 漢 家不為也。” 李軌 註:“ 白龍堆 也。”《周書·異域傳序》:“是知鴈海 龍堆 ,天所以絶夷夏也;炎方朔漠,地所以限內外也。” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之四:“洗兵魚海雲迎陣,秣馬 龍堆 月照營。” 清 納蘭性德 《滿庭芳》詞:“堠雪翻鴉河冰躍,馬驚風吹度 龍堆 。” 郁達夫 《初秋雜感》詩之二:“為語將軍休逸樂, 龍堆 千里尚胡塵。”參見“ 白龍堆 ”。
(2).即 金沙洲 。 洞庭湖 中洲名。 唐 杜甫 《過洞庭湖》詩:“ 蛟室 擁 青草 , 龍堆 隱 白沙 。” 仇兆鰲 註:“《一統志》: 金沙洲 在 洞庭湖 中,一名 龍堆 ,延袤數里。” 元 傅若金 《岳陽中秋值安南貢使因懷舊遊》詩:“ 洞庭 秋氣滿 龍堆 ,為客偏驚節序推。”
(3).喻指長堤。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“築起龍堆,柳夾兩湖之岸;駕成鴻影,桃敷百尺之橋。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。徵士
出征的士兵。 明 陳恭尹 《虎邱題壁》詩:“南國干戈徵士淚,西風刀剪美人心。”