題錢維城棲霞山圖疊舊作游棲霞山韻

作者：乾隆朝代：清代

原文

走筆無端寫攝山，攝山忽到眼根前。

不殊疊浪高拖嶺，宛識玲峰下有泉。

高士隱蹤昔肥遁，大家畫法此齊賢。

未來過去胥權置，且爾相於玩偶然。

詩詞問答

問：《題錢維城棲霞山圖疊舊作游棲霞山韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷二

2. 將以明年復舉南巡之典

參考注釋

走筆

用筆很快地寫

走筆疾書

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

到眼

見到，看見。唐曹鄴《從天平節度使游平流園》詩：“池塘靜於寺，俗事不到眼。”《宣和書譜·謝萬》：“獨‘鯁恨’一帖尤著見於世。其亦魏晉已來流傳到眼者，類多哀悼語，此其然也。”《老殘遊記》第七回：“這過往的人，凡是江湖上朋友，他到眼便知。”

根前

身邊；附近。根，通“ 跟 ”。金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“少年做事，大抵多失心麄。手撩衣袂，大踏步走至根前。” 元孟漢卿《魔合羅》楔子：“姪兒根前有個小廝。”《水滸傳》第十六回：“拿著一條朴刀，望楊志根前來。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。漢揚雄《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐杜甫《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明陶宗儀《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清昭槤《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

肥遁

同“ 肥遯 ”。晉葛洪《抱朴子·暢玄》：“知足者則能肥遁勿用，頣光山林。”《魏書·逸士傳序》：“而肥遁不及，代有人矣。” 唐牟融《登環翠樓》詩：“我亦人間肥遁客，也將蹤跡寄林丘。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 宋王禹偁《送晁監丞赴婺州關市之役》詩：“又不見張生狂醉戀揚州，冬瓜堰下甘肥遁。” 明唐順之《書＜秦風·蒹葭＞三章後》：“抑亦以秦之不足與而優遊肥遁，若後來鑿壞羊裘之徒者在當時固已有人歟！”

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) 奴僕對主人的稱呼

(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) 知識淵博者,博學的人

畫法

(1).畫一之法。《史記·孝武本紀》：“又置壽宮、北宮，張羽旗，設供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰‘畫法’。” 張守節正義：“畫一之法。”

(2).擬定法令。漢徐幹《中論·修本》：“故懷疾者人不使為醫，行穢者人不使畫法，以無驗也。”

(3).繪畫的技法。明文徵明《跋江貫道畫卷》：“﹝ 貫道 ﹞畫師董巨，畫法之妙，余雖不能識，而諸賢題詠，皆清麗可喜。”《二十年目睹之怪現狀》第三七回：“不一會兒，全身衣褶都畫好了……我道：‘果然畫法神奇！’” 魯迅《書信集·致賴少麒》：“我主張刻連環圖畫，要多採用舊畫法。”

未來

(1) 將來的光景

美好的未來

(2) 從現在往後的時間

未來的一年

(3) 將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

過去

(1)

(2) 用在動詞後,表示反面對著自己

他把書翻過去,看書背面的價格

(3) 用在動詞後,表示失去原來正常的狀態

他氣得昏死過去

(4) 用在動詞後,表示通過

你這么不講面子,可太說不過去了

(5) 用在動詞後,表示離開或經過所在的地方(車從我身邊開了過去)

(6) 用在形容詞後,表示超過,多與“得”或“不”連用

你怎么也凶不過去她

相於

相厚；相親近。漢焦贛《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢王符《潛夫論·釋難》：“夫堯舜之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代齊己《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清黃景仁《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”