題宋人撲棗圖

作者:乾隆 朝代:清代

題宋人撲棗圖原文

誰家曲院池塘清,一株棗樹當閒庭。

秋來累累佳實成,群兒玉筍皆崢嶸。

或是謝家諸弟兄,否則童子遺王曾。

撲不藉竿手雙擎,以裾攓取以盤承。

於得戒貪都不爭,善哉繪事能傳情,不惟傳情童訓精。

詩詞問答

問:題宋人撲棗圖的作者是誰?答:乾隆
問:題宋人撲棗圖寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩三集卷二十五

2. 去聲

參考注釋

誰家

(1).何家,哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》:“蒿里誰家地,聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回:“ 武松 忍耐不住,按定盒子,問那人道:‘你是誰家伴當?怎地只顧將酒食來請我?’”《儒林外史》第二回:“ 王舉人 道:‘去年在誰家作館?’”

(2).誰,何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 詠曰:‘眼心俱憶念,心眼共追尋;誰家解事眼,副著可憐心?’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折:“他題的名姓兒別,語話兒差,空著我擔個沒來由牽掛,這不識羞的漢子你是誰家?” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信(三)》:“ 魯迅 在《中國小說史略》中,曾列有對照表(即真人與書中人),也沒有聽說有誰家向作者提出抗議,或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞:“誰家疏柳低迷,幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折:“貪和你書生打話,暢好是兜兜搭搭,因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩:“年少病多應為酒,誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞:“好遊人老,秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉,誰家蕭瑟!”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩:“歸來身已病,相見眼還明。更遣將詩酒,誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞:“ 西湖 到日,重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了,朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一:“野鳥游魚信往還,此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉,一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二:“得酒強歡愁底事,閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲:“ 雙井 先春採茶, 孤山 帶月鋤花,童子誰家,貪看 西湖 ,懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出:“生:適來聽得一派樂聲,不知誰家調弄?眾:《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註:“誰家調弄,猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞:“雁拂沙黃,天垂海白,野艇誰家分曉?” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》:“馬上誰家白面郎,臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚,指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出:“[鬼母雲]誰家一個黃口孺子,焉敢駡我?”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

曲院

曲院: * 。《天雨花》第十回:“公子心驚曲院事,低頭失色不開聲。” 清 王韜 《淞隱漫錄·李韻蘭》:“妾勾欄賤質,曲院微姿。”

麴院:1.酒坊,制曲的場所。《宋史·食貨志下七》:“在京麴院酒戶鬻酒虧額,原於麴數多則酒亦多,多則價賤,賤則人戶損其利。”

(2). 杭州 西湖 十景之一。 元 馮子振 《鸚鵡曲·憶西湖》曲:“ 蘇隄 萬柳春殘, 麯院 風荷番雨。”《剪燈新話·滕穆醉游聚景園記》:“七月之望,於 麴院 賞蓮。”

池塘

(1) 蓄水的坑池,較小而淺

(2) 澡塘中的浴池

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

實成

(1).誠實,不虛假。 元 喬吉 《新水令·閨麗》曲:“若是真么,回與我句實成的話。”

(2).成熟。 李大釗 《唯物史觀在現代史學上的價值》:“青年男女,在這種教訓之下,全麻痹了他們的意志,萬不能發育實成。”

(3).猶沉穩,安穩。 大群 《小礦工》:“﹝我﹞把頭放在它毛茸茸脊梁骨上,軟乎乎就睡起來了。不過也睡不實成,車顛簸得厲害,每到一站得醒一次。”

群兒

一群小兒。多用作輕蔑之辭。《漢書·霍光傳》:“ 武帝 遺詔封 金日磾 為 秺侯 , 上官桀 為 安陽侯 , 霍光 為 博陸侯 ……時衞尉 王莽 子男 忽 侍中,揚語曰:‘帝(病)﹝崩﹞, 忽 常在左右,安得遺詔封三子事!羣兒自相貴耳。’” 唐 韓愈 《調張籍》詩:“ 李 杜 文章在,光燄萬丈長;不知羣兒愚,那用故謗傷。” 梁啓超 《自勵》詩:“未學英雄先學道,肯將榮瘁校羣兒。”

玉筍

亦作“ 玉筍 ”。1.筍的美稱。 宋 楊萬里 《初三游翟園》詩:“不羞人面對風物,奈爾玉筍金柑何?”

(2).喻英才濟濟。《新唐書·李宗閔傳》:“俄復為中書舍人,典貢舉,所取多知名士,若 唐沖 、 薛庠 、 袁都 等,世謂之玉筍。” 宋 王禹偁 《獻轉運副使太常李博士》詩:“捧詔瑤池下,辭班玉筍中。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七引 王夢樓 《在西湖寄都中同年》詩:“吟詩喜得江山助,問字欣添玉筍圍。”

(3).喻女子手指。 唐 韓偓 《詠手》:“腕白膚紅玉筍芽,調琴抽線露尖斜。” 宋 孫惟信 《風流子》詞:“記玉筍攬衣,翠囊親贈,綉巾拭淚,金柳初攀。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“翠裙鴛繡金蓮小,紅袖鸞銷玉筍長。”《說唐》第十二回:“這個飄揚翠袖,輕籠玉筍纖纖;那個搖曳湘裙,半露金蓮窄窄。”

(4).喻女子小腳。 唐 杜牧 《詠襪》:“鈿尺裁量減四分,纖纖玉筍裹輕雲。” 明 王磬 《清江引·蒲靴》曲:“青蓮兩瓣開,玉筍雙尖蹻,踏青去來天氣早。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·織女》:“隱約畫簾前,三寸凌波玉筍尖。”

(5).喻秀麗聳立的山峰。 宋 楊萬里 《真陽峽》詩:“夾岸對排雙玉筍,此峰外面萬山青。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》:“ 桂 之千峯皆旁無延緣,悉自平地崛然特立,玉筍瑤篸,森列無際,其怪且多如此,誠當為天下第一。” 清 汪懋麟 《題金碧堂為趙銀台玉峰》詩:“盤江夾浦各環抱,金蓮玉筍疑飛翻。”

(6).喻蓮藕。 清 朱彝尊 《七月晦日賜藕恭紀》詩之二:“分載箯輿路未賒,冰條玉筍浄無瑕。”

見“ 玉筍 ”。

崢嶸

(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立

(2) 高峻的山峰

敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》

(3) 高爽空曠

舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》

(5) 卓異,不平凡

元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》

或是

(1).或許;也許是。 唐 韓愈 《送張道士》詩:“或是章奏繁,裁擇未及斯。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》:“封侯起大第,或是君家騶。”

(2).連詞。表示選擇或並列關係。《水滸傳》第五五回:“或是馬上,或是步行,都有法則。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“如‘雲淡風輕近午天’此等句法自然容易見好,若變為‘風輕雲淡近午天’,則雖有好句,不奪目矣。況‘風輕雲淡近午天’七字之中,未必言言合律,或是陰陽相左,或是平仄尚乖,必須再易數字,始能合拍。”

謝家

(1).指 晉 太傅 謝安 家。亦常用以代稱高門世族之家。 清 樂鈞 《耳食錄·張碧雲》:“今則 謝 家月冷,燕子重來。 鄭 曲花殘,鸚哥不語。” 田漢 《關漢卿》第三場:“晚生是白璧、黃金都不羨,只要 謝 家堂上燕。”參見“ 謝家詠雪 ”、“ 謝家輕絮 ”。

(2).指 南朝 宋 謝靈運 家。 靈運 於 會稽 始寧縣 有依山傍水的莊園,後因用以代稱貴族家園。 唐 李端 《鮮于少府宅看花》詩:“ 謝 家能植藥,萬簇相縈倚。” 唐 楊巨源 《夏日裴尹員外西齋看花》詩:“芳菲遲最好,唯是 謝 家憐。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·石曼卿詩》:“ 石曼卿 《題張氏園亭》云:‘亭館連城敵 謝 家,四時園色鬪明霞。’”

(3).指 南朝 齊 謝朓 家。 唐 李涉 《謝王連州送海陽圖》詩:“ 謝 家為郡實風流,畫得青山寄 楚 囚。”

(4).指閨房。 唐 溫庭筠 《更漏子》詞:“香霧薄,透重幙,惆悵 謝 家池閣。” 華鍾彥 註:“ 唐 李太尉 德裕 有妾 謝秋娘 ,太尉以華屋貯之,眷之甚隆,詞人因用其事,而稱 謝 家。蓋泛指金閨之意,不必泥於 秋娘 也。” 五代 張泌 《寄人》詩:“別夢依依到 謝 家,小廊回合曲闌斜。”

諸弟

(1).所有同宗之弟。《國語·晉語四》:“而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“諸弟,同宗之弟。” 唐 韋應物 《寒食寄京師諸弟》詩:“把酒看花想諸弟, 杜陵 寒食草青青。”

(2).指所有同胞弟弟。

否則

如果不是這樣,就…

順我,即先刺心;否則四肢解盡;心猶不死。——清· 方苞《獄中雜記》

若欲死而父,即前斗;否則闔門善俟。——明· 高啟《書博雞者事》

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

不藉

(1).不憑藉;不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》:“ 濟南 李大 ,業負販。捷足善走,自南詣北,往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇;若使當時聞此歌,拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。”

攓取

拔取。《文子·九守》:“今萬物之來,擢拔吾生,攓取吾精,若泉原也,雖欲勿稟,其可得乎?”

不爭

(1)

(2)

只因為

不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》

(3)

不在乎,不要緊

賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》

(4)

連詞。如果

假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》

善哉

(1) 讚美之詞。即“好啊”

宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》

(2) 後為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示讚許,又可以表示不滿,猶言“罪過”

繪事

(1) 繪畫之事

(2) 圖畫

傳情

傳遞情意(多指男女之間)

魚雁傳情

不惟

(1).不僅;不但。《書·酒誥》:“罔敢湎於酒,不惟不敢,亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》:“不惟桑賤穀芄芄,仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章:“過了一天又一天,到現在不惟沒等到,村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》:“掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 , 王叔 負罪於 周 ,不惟矜善自伐好爭之咎乎!”

(3).不思慮。《書·酒誥》:“惟荒腆於酒,不惟自息乃逸。” 孔 傳:“不念自息。”《文選·王粲<贈文叔良>詩》:“視明聽聰,靡事不惟。” 李善 注引《字林》:“惟,思也。”

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