東來

東來原文

東來雪遜西，一律麥苗萋。

薄暖催雉卵，輕塵散馬蹄。

略因思雨好，不厭望雲迷。

知足定誰是，勸農況我兮。

詩詞問答

問：東來的作者是誰？答：乾隆
問：東來寫於哪個朝代？答：清代
問：東來是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押齊韻　出處：御製詩五集卷二十二

參考注釋

一律

(1) 同一音律

異音者不可聽以一律

(2) 一個樣子;沒有例外

麥苗

麥作物的幼苗

輕塵

(1).塵土。塵土質輕，易於飛揚，故稱。 晉 木華 《海賦》：“若乃霾曀潛銷，莫振莫竦。輕塵不飛，纖蘿不動。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩：“水玉簪頭戴角巾，瑤琴寂歷拂輕塵。”《花月痕》第三三回：“綉幰珠簾都不下，輕塵一任上烏雲。”

(2).形容女子姿態飄逸。《隋唐演義》第二十回：“ 煬帝 舉目往上一看，果然有宮人擁一位女子，態度幽嫻，輕塵奪目。”

馬蹄

馬的蹄子

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

知足

知道滿足,滿足於已經得到的

知足常樂

勸農

(1).鼓勵農耕。《史記·孝文本紀》：“農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農，後桑以成服，所以昭事上帝，告虔報施也。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》：“ 中國 伊古以來，以農桑為本，內治之道，首在勸農。”

(2).古代政府官員在春夏農忙季節，巡行鄉間，勸課農桑，稱勸農。 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農還，必於此艤舟宴焉。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉勸農去也，則怕那秀才上朝應舉去的忙，等不的我回來。”

(3).官名。古代負責鼓勵督促農業生產的官吏。 晉 束晳 《勸農賦》：“惟百里之置吏，各區別而異曹；考治民之賤職，美莫當乎勸農。”參見“ 勸農使 ”。