秋瀾行宮晚坐

作者:乾隆 朝代:清代

秋瀾行宮晚坐原文

叩陵旋蹕駐行館,六十年同一日觀。

廿五所艱八五獲,天恩並賴祖恩敦。

始終典禮胥符願,繼續旰宵敢自寬。

回望寸衷兼望九,春瀾俯合號秋瀾。

詩詞問答

問:秋瀾行宮晚坐的作者是誰?答:乾隆
問:秋瀾行宮晚坐寫於哪個朝代?答:清代
問:秋瀾行宮晚坐是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩餘集卷四

2. 予登極之日焚香告五歲天冀得在位六十年即當歸政而彼時予已二十未計及歸政時壽當八十有五也乃竟幸符初願非荷臻此天祖恩佑曷克

參考注釋

行館

舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回:“ 張順 答道:‘些小微物,何足掛齒。兄長食不了時,將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩:“我見行館 沙市 傍,市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“憂國焦勞,馳驅盡瘁,遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》:“余奉電先開省議會決定一切,並以 百花洲 陳列館為總理行館。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

日觀

泰山 峰名。為著名的觀日出之處。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》引 漢 應劭 《漢官儀》:“ 泰山 東南山頂名曰 日觀 。 日觀 者,雞一鳴時,見日始欲出,長三丈許,故以名焉。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩:“ 元天 高北列, 日觀 臨東溟。” 清 顧炎武 《酬歸祚明戴笠王仍潘檉章四子見懷二十韻》:“ 岱宗 臨 日觀 , 梁父 躡雲梯。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

典禮

隆重地舉行的儀式

開學典禮

繼續

連續下去;不中斷進程

他不顧炎熱繼續工作

旰宵

見“ 旰食宵衣 ”。

自寬

(1).自我寬慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 盎 曰:‘上自寬,此往事,豈可悔哉!’” 宋 陸游 《書嘆》詩:“作詩自寬亦慰汝,吟罷撫幾頻歔欷!” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“﹝ 孫 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自寬。”

(2).自我寬慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 盎 曰:‘上自寬,此往事,豈可悔哉!’” 宋 陸游 《書嘆》詩:“作詩自寬亦慰汝,吟罷撫幾頻歔欷!” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“﹝ 孫 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自寬。”

回望

回顧,回頭看。《後漢書·邊讓傳》:“登瑤台以回望兮,冀彌日而消憂。” 唐 杜牧 《華清宮絕句》之一:“ 長安 回望繡成堆,山頂千門次第開。” 郭沫若 《歧路》:“他們在船上怕還在從那圓圓的窗眼中回望我呢。”

回顧,回頭遠看。 南朝 梁簡文帝 《鏡象》詩:“迴望疑垂月,傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《煙雨桃花》詩:“漁舟吹篴人,迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四:“東方故國送別的情意,湧出一丸冷月安慰我的回望。”

寸衷

(1).指心。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·仗俠》:“我寸衷匪石,肯容輕轉。”

(2).微小的心意。 清 薛福成 《分別教案治本治標之計疏》:“耿耿寸衷,略抒愚悃。” 郭沫若 《金環吟》:“慰勞寄前綫,欲以表寸衷。”

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