題黃龍洞

題黃龍洞原文

欲攬棲霞峰，取道黃龍洞。

雲根殊峭茜，有泉出嵌孔。

雲昔僧慧開，卓錫處所涌。

因移吳興名，名此山巃嵷。

攀陟窮其幽，竹樹紛鬱蓊。

千年紫藤花，穗穗風吹動。

天池方半畝，印月不可攏。

月即太古鏡，池即丹砂澒。

宜置忘世人，邱索書數種。

不出戶庭讀，奈予去倥傯。

詩詞問答

問：題黃龍洞的作者是誰？答：乾隆
問：題黃龍洞寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩二集卷七十

參考注釋

棲霞

寺廟名

擁至棲霞禪院。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

取道

(1) 選取經由的道路

代表團將取道巴黎回國

(2) 開避道路

伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

黃龍洞

洞名。 明 陶宗儀 《輟耕錄·黃龍洞》：“ 黃龍洞 在 吳興郡 北，去城闉廿里，枕 太湖 ，其山皆怪石林立。”《吳興志·洞隖》：“ 黃龍洞 在 烏程縣 卞山 ，石壁峭立，巖竇陰沉，莫窮其底。”

雲根

(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註：“ 張協 詩‘雲根臨八極’註：五嶽之雲觸石出者，雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風韻，鐵笛聲吹斷雲根。”

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取雲根，剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“墨痕斑駁蘚花溼，雲根割取如人立。”

(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“雲根禪客居，皆説舊吾廬。”

卓錫

卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩：“ 道林 卓錫舊種此，髣髴於今八百年。” 明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》：“師卓錫 岑山 ，苦心實行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“西僧自西域來，一赴 五臺 ，一卓錫 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地僅半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中。”

處所

居住的地方;地點

吳興

(1).指 元 代書畫家 趙孟頫 。 趙 為 吳興 人，故稱。 明 董其昌 《畫禪室隨筆·跋趙子昂書＜過秦論＞》：“ 吳興 此書學《黃庭內景經》，時年三十八歲。”

(2).郡名。 三國 吳寶鼎 元年(公元266年)置。治所在 烏程縣 (今 浙江 吳興縣 南)。

(3).縣名。屬 浙江省 ，位於 苕溪 下游，濱臨 太湖 。

巃嵷

亦作“巄嵷”。見“ 巃嵸 ”。

攀陟

攀登。 唐 戴公懷 《奉和郎中遊仙山四瀑泉》：“當思共攀陟，東南看鬥牛。” 明 劉基 《游雲門記》：“雖有層巒復岡，而無梯磴攀陟之勞。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“水聲石色，冷人心骨，不復知有攀陟之苦。”

紛郁

亦作“ 紛鬱 ”。多盛貌。《梁書·元帝紀》：“即日五星夜聚，八風通吹，雲煙紛郁，日月光華。” 唐 陸暢 《山出雲》詩：“靈山蓄雲彩，紛郁出清晨。” 清 黃景仁 《宣城雜詩》之三：“溪山信紛鬱，文藻昔已滿。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·鵲橋》：“飯頃，雲氣紛郁，香靉滿空。”

見“ 紛郁 ”。

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

紫藤

木名。蔓生木本，莖纏繞他物，花紫色蝶形，可供觀賞。見 明 李時珍 《本草綱目·草七·紫藤》。 晉 嵇含 《南方草木狀·木》：“紫藤。葉細長，莖如竹根，極堅實。”

吹動

(1) 依靠或者好像依靠風的推動而使其移動或輕輕過去

一陣小熱風吹動雲塊朝另一處斜坡飄去

(2) 用風的力量使向前運動

貿易風吹動赤道氣流

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》：“天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一：“ 玄圃 珠為樹，天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩：“又如驟天馬，霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四：“神物在天池，煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩：“天池馬不到，嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩：“岳頂見天池，神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》：“九坎間十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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古鏡

古時製作的銅鏡。 唐 王度 《古鏡記》：“ 隋 汾陰 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以師禮事之。臨終，贈 度 以古鏡。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》：“空潭瀉春，古鏡照神。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古鏡，背具十二時，如博棊子。每至此時，則博棊中明如月，循環不休。”

丹砂

同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂

忘世

忘卻世情。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·戊午拜復職奉祠之命》詞：“此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。”

邱索

指八索九邱。相傳都是上古典籍。 明 李東陽 《＜嘉興府志＞序》：“蓋自天下之有書契，有墳典以明理道，紀政事，有邱索以象風氣，名土物。”邱，一本作“ 丘 ”。 清 田從興 《擬七德九功舞歌效樂天體》詩：“天縱聰明兼聖學，研精書史窮邱索。” 田北湖 《論文章源流》：“上古之文，莫知所始。墳典邱索，具目無書。”

書數

六藝中的六書、九數之學。《列子·仲尼》：“有善治聲樂者，有善治書數者。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 崇 雖起勇力而為眾所宗，然不知書數。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》：“算學亦書數中要事，而於勾稽錢穀尤為吃緊。”

戶庭

戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹 本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐 李頻 《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”

倥傯

亦作“ 倥傯 ”。亦作“ 倥怱 ”。 1.困苦窘迫。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。” 王逸 註：“倥傯，猶困苦也。”《後漢書·張衡傳》：“誠所謂將隆大位，必先倥傯之也。” 李賢 注引《埤蒼》曰：“倥傯，窮困也。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩：“人生本坦蕩，誰使妄倥傯。” 清 龔自珍 《江左小辨序》：“使倥傯拮据，朝野騷然之世，聞其逸事而慕之，覽其片楮而芳香悱惻。”

(2).事情紛繁迫促。《後漢書·卓茂傳論》：“ 建武 之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。” 南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》：“敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九：“凡有行役，雖數日程，道路倥傯之際，亦有日記。” 清 王愈擴 《周亮工小傳》：“戎馬倥怱，不廢講詠。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“五月初之信及照相，早已收到，倥傯之際，遂未奉聞也。”

(3).指匆忙。 五代 王定保 《唐摭言·以德報怨》：“﹝ 賈泳 ﹞倥傯而退， 贄 （ 竇贄 ）頗銜之。” 清 金捧閶 《守一齋筆記·十三閣老》：“忽見一婦人，長八尺許，衣 * ，倥傯而來。” 柯靈 《香雪海·小浪花》：“因為行色倥傯，我沒有機會問 陳鶴皋 獻身紅氍毹上的經過。”

見“ 倥傯 ”。