由儀四首·其二

作者：朱載堉朝代：明代

由儀四首·其二原文

何謂彝倫，父子有親。

君臣有義，朋友有信。

兄愛弟敬，夫和妻順。

詩詞問答

問：由儀四首·其二的作者是誰？答：朱載堉
問：由儀四首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：由儀四首·其二是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩　押震韻　出處：御選明詩卷二

參考注釋

何謂

(1)

(2) 什麼叫做;什麼是

何謂靈感?

(3) 指什麼;是什麼意思。用於詢問(後面常帶“也”字)

此何謂也?

彝倫

(1).常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼，箕子！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉葛洪《抱朴子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於班墨，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋朱熹《＜大學章句＞序》：“夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學。” 清顧炎武《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止孟子之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣。”

(2).指倫常。陳獨秀《孔子之道與現代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐楊炯《庭菊賦》：“ 鐘太傅之家聲，彝倫魏室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學並申，資望兼致。”

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

有親

成婚；結親。《初刻拍案驚奇》卷十：“那韓子文雖是滿腹文章，卻當不過家道消乏，在人家處館勉強餬口，所以年過二九，尚未有親。”《初刻拍案驚奇》卷十：“外甥女如此長成了，不知曾受聘否？本不該如此説，但犬子尚未有親，姊夫若不棄，做箇中表夫妻也好。”

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋范仲淹《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清葉廷琯《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？岐伯曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金害了個寒症，陳小四假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效，吳金死了。”

(3).指主食和副食。清李漁《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。