山桃始開原文
鴻鈞鼓大冶,萬物被甄陶。
條風細以吹,漸覺物華撩。
輕黃染柳絲,新紅綻山桃。
尋春初見之,嘉爾占青韶。
沐雨猶娟娟,映日方夭夭。
物理有如此,四時嬗榮凋。
伊余惜分陰,食旰而衣宵。
學期尊孔孟,治擬法陶姚。
䆒之實際難,裁詩空自嘲。
詩詞問答
問:山桃始開的作者是誰?答:乾隆
問:山桃始開寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部 出處:御製詩初集卷五
參考注釋
鴻鈞
(1).大鈞。指天或大自然。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》:“鴻鈞廣運,嘉節良辰。” 元 吳澄 《詠雪》:“臘轉鴻鈞歲已殘,東風剪水下天壇。” 明 張居正 《賀元旦表三》:“歲月更新於鳳歷,氣機初轉於鴻鈞。” 郭沫若 《湖心亭》:“明年鴻鈞運轉,四十六歲交大運。”
(2).比喻國柄;朝政。 宋 司馬光 《效趙學士體成口號十章獻開府太師》之十:“八十聰明強健身,況從壯歲秉鴻鈞。” 宋 秦觀 《代賀蔡相公啟》:“ 姚元崇 入贊鴻鈞,初聞遠略; 霍子孟 建承顧命,益見忠謀。”亦指執掌國柄的大臣。 唐 李商隱 《為絳郡公上李相國啟》:“仰台曜以瞻輝,望鴻鈞而竚惠。”
(3).指鴻恩。 唐 蘇頲 《代家君讓左僕射表》:“非臣微命,能答鴻鈞。” 宋 陸游 《上王宣撫啟》:“傷弱植之易搖,悼鴻鈞之難報。” 明 張居正 《賀冬至表》:“臣等襪線才微,愧無裨於龍袞;涓埃念切,期仰答乎鴻鈞。”
大冶
(1).古稱技術精湛的鑄造金屬器的工匠。《莊子·大宗師》:“今之大冶鑄金,金踴躍曰:‘我且必為鏌鋣’,大冶必以為不祥之金。”
(2).大冶煉主。《史記·平準書》:“ 孔僅 , 南陽 大冶,皆致生累千金。”
(3).比喻造化。 南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》:“若形也,則大冶之一物耳。”
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
甄陶
(1).燒制瓦器。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》:“使治家養生必於農,則 舜 不甄陶,而 伊尹 不為庖。” 宋 沉遘 《上兩府二書》:“良工甄陶,方圓莫不稱其用。”
(2).化育;培養造就。 漢 揚雄 《法言·先知》:“甄陶天下者,其在和乎!”《文選·何晏<景福殿賦>》:“甄陶國風。” 李周翰 註:“甄陶,謂燒土為器。言欲政化純厚,亦如甄陶乃成。”《舊唐書·孝友傳·裴守真》:“甄陶化育,莫匪神功,豈於樂舞,別申嚴敬。” 明 歸有光 《松江新建行省頌》:“小子不佞,辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人楊氏墓表》:“然後知孺人之德,能甄陶子婦而諭其志也。”
(3).喻天地,造化。 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩:“ 有唐 文最盛, 韓 伏 甫 與 白 。 甫 白 無不包,甄陶鹹所索。” 金 蕭貢 《自感》詩:“形骸付與甄陶外,禍福難防倚伏前。”
條風
(1).東北風。一名融風,主立春四十五日。《山海經·南山經》:“﹝ 令邱之山 ﹞其南有谷焉,曰 中谷 ,條風自是出。” 郭璞 註:“東北風為條風。”《淮南子·天文訓》:“距日冬至四十五日條風至。” 高誘 註:“艮卦之風,一名融。”《史記·律書》:“條風居東北,主出萬物。條之言條治萬物而出之,故曰條風。” 唐太宗 《正日臨朝》詩:“條風開獻節,灰律動初陽。”
(2).東風。一名明庶風,主春分四十五日。《淮南子·墬形訓》:“東方曰條風。” 高誘 註:“震氣所生也,一曰明庶風。” 宋 周邦彥 《應天長·寒食》詞:“條風布暖,霏霧弄晴,池塘徧滿春色。” 明 湯顯祖 《紫釵記·春日言懷》:“青韶印,看條風拂水,畫燕迎門,年年春色倍還人。”參見“ 八風 ”。
物華
(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈吳均》詩之一:“離念已鬱陶,物華復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩:“自知白髮非春事,且盡芳樽戀物華。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 清 金農 《游竇氏別圃》詩:“駘盪春遊戀物華,已忘寄跡在天涯。”
(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。
輕黃
(1).鵝黃,淡黃。 宋 歐陽修 《過中渡》詩之一:“ 中渡橋 邊十里堤,寒蟬落盡柳條衰。年年塞下春風晚,誰見輕黃弄色時。”
(2).指額黃。古代婦女額間的塗飾物。盛行於 六朝 。 北周 庾信 《舞媚娘》詩:“眉心濃黛直點,額角輕黃細安。”
(3).指黃芙蓉花。 宋 朱淑真 《黃芙蓉》詩:“試倩東風一為主,輕黃應不讓姚黃。”
柳絲
垂柳枝條細長如絲,因以為稱。 唐 白居易 《楊柳枝詞》之八:“人言柳葉似愁眉,更有愁腸似柳絲。” 宋 楊萬里 《過臨平蓮盪》詩之四:“想得薰風端午後,荷花世界柳絲鄉。” 元 曹德 《清江引》曲:“長門柳絲千萬結,風起花如雪。”《紅樓夢》第二七回:“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。” 田漢 《四季歌》:“夏季到來柳絲長,大姑娘漂泊到 長江 。”
山桃
野生桃樹。亦稱其果實。《爾雅·釋木》:“榹桃,山桃。” 郭璞 註:“實如桃而小,不解核。” 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“山桃發紅萼,野蕨漸紫苞。” 宋 王安石 《招葉致遠》詩:“山桃野杏兩三栽,嫩葉商量細細開。”
尋春
游賞春景。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩:“尋春遊上路,追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》詩:“清明雨過快晴天,古寺尋春亦偶然。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》:“下官就是 越國 上大夫 范蠡 ,尋春到此。” 清 徐元正 《廣陵懷古》詩:“尋春易過佳風月,送老難忘好墓田。”
初見
初次會見 ;初次面見
初見魯迅
青韶
指春天。 唐 韋元旦 《奉和人日宴大明宮恩賜綵縷人勝應制》:“青韶既肇人為日,綺勝初成日作人。”
沐雨
猶淋雨。多形容旅途艱辛。 漢 徐幹 《中論·譴交》:“吾稱古之不交遊者,不謂嚮屋漏而居也;今之好交遊者,非謂長沐雨乎中路者也。”《晉書·涼武昭王李玄盛傳》:“衝風沐雨,載沉載浮。”
娟娟
(1).姿態柔美貌。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩:“美人娟娟隔秋水,濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》:“有女娟娟,閨闥閒閒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》:“遇一二八女郎,姿致娟娟,顧之微笑,似將有言。” 冰心 《往事二》三:“仿佛萬一,只能說是似娟娟的靜女,雖是照人的明艷,卻不飛揚妖冶。”
(2).長曲貌。《文選·鮑照<翫月城西門廨中>》詩:“始出西南樓,纖纖如玉鉤。末映東北墀,娟娟似娥眉。” 李善 註:“《上林賦》曰,‘長眉連娟’。” 唐 沉佺期 《自昌樂郡溯流至白石嶺下行入郴州》詩:“娟娟潭裡虹,渺渺灘邊鶴。” 元 趙孟頫 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰·織四月》詩:“四月夏氣清,蠶大已屬眠。高首何昂昂,娥眉復娟娟。”
(3).明媚貌。 宋 司馬光 《和楊卿中秋月》:“嘉賓勿輕去,桂影正娟娟。” 清 孫枝蔚 《邗上酬贈施尚白督學二十韻》:“凍月娟娟白,高雲兀兀垂。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》:“月光娟娟,照見眾齒,歷落如排朽瓊。”
(4).飄動貌。 唐 杜甫 《小寒食舟中作》詩:“娟娟戲蝶過閒幔,片片輕鷗下急湍。”
(5).同“ 涓涓 ”。緩流;細流。 前蜀 韋莊 《夜景》詩:“欲把傷心問明月,素娥無語淚娟娟。” 清 吳偉業 《過席允來山居》詩:“石筍一林雲活活,藥欄千品雨娟娟。”
映日
(1).指陽光。《文選·潘岳<射雉賦>》:“忌上風之餮切,畏映日之儻朗。” 徐爰 註:“言其忌聲而畏光也。”
(2).映照著日光。 南朝 齊 謝朓 《秋竹曲》:“從風既裊裊,映日頗離離。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一:“ 江 南 徐鉉 善小篆,映日視之,書中心有一縷濃墨正當其中,至曲折處亦無偏側。”
夭夭
(1) 絢麗茂盛的樣子
* ,灼灼其華。——《詩·周南·桃夭》
(2) 體貌安舒或容色和悅的樣子
申申如也,夭夭如也。——《論語·述而》
物理
(1) 事物的內在規律或道理
人情物理
(2) 物理學
有如
(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”
(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”
四時
(1).四季。《易·恆》:“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》:“天有四時,春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》:“無殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
伊余
自指,我。 三國 魏 曹植 《責躬詩》:“伊余小子,恃寵驕盈。” 五代 貫休 《古離別》詩:“只恐 長江 水,儘是兒女淚。伊余非此輩,送人空把臂。” 明 劉基 《北上感懷》詩:“伊余朽鈍材,嬾拙更無比。”
惜分陰
極言珍惜時間。《晉書·陶侃傳》:“ 大禹 聖人,乃惜寸陰;至眾人,當惜分陰。”參見“ 惜寸陰 ”。
學期
(1) 國小、中學或大學的每年分出的兩個學習階段之一
(2) 學年之春季部分或秋季部分
孔孟
儒家代表人物 孔子 和 孟子 的並稱。 晉 張協 《洛禊賦》:“於是搢紳先生,嘯儔命友,攜朋接黨,冠童八九,主希 孔 孟 ,賓慕 顏 柳 。臨涯詠唫,濯足揮手。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩:“棲棲 孔 孟 葬 魯 鄒 ,後始卓犖稱 軻 丘 。” 元 郝經 《原古上元學士》詩:“麟死九鼎淪,萬世無 孔 孟 。文字糠粃餘,扶藉不絶聖。” 清 朱軾 《<張子全書>序》:“以《易》為宗,以《中庸》為體,以 孔 孟 為法。”
擬法
效法。 漢 馬融 《長笛賦》:“上擬法於《韶箾》、《南籥》,中取度於《白雪》、《淥水》,下採制於《延露》、《巴人》。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“ 范蠡 觀天文,擬法於紫宮築作小城,周千一百二十一步,一圓三方。”
實際
(1)
(2) 真實的情況
切合實際
(3) 客觀存在的事物
生活的實際
(4) 現實存在的
實際的例子
裁詩
作詩。 唐 杜甫 《江亭》詩:“故林歸未得,排悶強裁詩。” 宋 沉遘 《西舍》詩:“少年裁詩喜言老,誰知老大都無心。” 清 吳兆騫 《同陳子長坐氈帳中話吳門舊遊愴然作歌》:“裁詩每題白團扇,縱酒惟賭青羔裘。”
空自
徒然;白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“樽酒誰為滿,靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》:“萬事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞞長兄説,我自幼空自學了一身武藝,遭天倫之慘,奔波辛苦,數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》:“令愛不堪偕伉儷,老堂空自費調停。”