溪岩雜詠·其一

溪岩雜詠·其一原文

道人緣慮盡，觸目是心光。

何處碧桃謝，滿溪流水香。

草深蛇性悅，日暖蝶心狂。

曾見樵翁說，雲邊霅晝房。

詩詞問答

問：溪岩雜詠·其一的作者是誰？答：清珙
問：溪岩雜詠·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：溪岩雜詠·其一是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

2. 錄六。

參考注釋

人緣

(1).猶塵緣。指與塵世的緣分。 明 屠隆 《綵毫記·頒詔雲夢》：“到得 廬山 ，幸遇 騰空尊師 。他許我道骨可成，人緣未斷，且暫回家，潛修密諦，後會有期。”

(2).指與別人的關係。 鄭振鐸 《漩渦》七：“他的前一班的同學 陳士章 ，那一位老實頭，他人緣不壞，卻也不能出來做事，雖然託過許許多多人。” 老舍 《四世同堂》五二：“平 * 的人緣太壞了，所以全局裡的人都乘著換局長之際，一致的攻擊他。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

心光

(1).佛教謂佛心所照之光。《觀念法門》：“但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照，是人攝取不捨，總不論照攝餘雜業行者。” 宋 陸游 《五更起坐》詩：“煜煜心光回自照，綿綿踵息浩無聲。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第四折：“惟是心光現，今日箇証果朝元。”

(2).借指靈感。 清 張履 《＜靜觀齋詩初集＞自序》：“境與身際，性與境適，絶去依傍，獨洗心光，當其趣之所極，心若激而不能已於鳴者。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

碧桃

一種供觀賞的桃樹,花重瓣,有白、粉紅、深紅等顏色

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

樵翁

打柴的老翁。 唐 馬戴 《山行偶作》詩：“緣危路忽窮，投宿值樵翁。”