春仲經筵

春仲經筵原文

塗雘文華新落工，講筵輝煥柍桭紅。

時惟長善春臨仲，典以興賢歲舉隆。

絜矩恕忠籌國治，敕幾兢業亮天功。

親裁御論抒心會，無取都俞稱頌同。

詩詞問答

問：春仲經筵的作者是誰？答：乾隆
問：春仲經筵寫於哪個朝代？答：清代
問：春仲經筵是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩三集卷七十一

2. 宮殿丹雘自雍正庚戌油飾之後至今將及四十年故命所司以次修理茲文華殿新值落成

參考注釋

文華

(1).文章的華采。《後漢書·班彪傳論》：“ 班彪 以通儒之才，傾側危亂之閒……敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。” 唐 劉得仁 《上翰林丁學士》詩：“官自文華重，恩因顧問生。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“ 宋 、 齊 、 梁 、 陳 惟以文華相尚，門第相夸，亦不足觀。”

(2).才華，文才。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“ 周 補闕 喬知之 有婢 碧玉 ，姝艷能歌舞，有文華。” 宋 蘇軾 《謝曹子方惠新茶》：“ 陳植 文華斗石高， 景公 詩句復稱豪。” 王闓運 《祭常都尉文》：“雖懷武志，實藴文華。”

(3).指有才華的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名聲》：“有一士族，讀書不過二三百卷……朝廷以為文華。”

(4).文化昌盛。 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩：“ 茂苑 文華地，流水古僧居。”

(5).指文華殿。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“ 文華 受朝之儀缺而未講，臣民稽首之敬抑而未伸。”

講筵

(1).講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》：“犍椎既鳴，講筵將合，重肩絓轂，填溢四門。” 唐 任蕃 《夢遊錄·櫻桃青衣》：“見一精舍中有僧開講，聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵，倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩：“ 晦翁 守 南康 ，踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八：“掃眉才子眾三千， 萬里橋 邊起講筵。羨煞傳經諸 伏 女，一時分得水衡錢。”

(2).特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩：“從此黃扉須更到，講筵經史待重論。” 清 計六奇 《明季北略·孫承宗殉節》：“ 承宗 獨不然，講筵獻替，務為激切剴直。”

輝煥

(1).輝煌；鮮明。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“朱樓寳墖，輝煥爭華。” 唐 康駢 《劇談錄·玉蕊院真人降》：“時觀者如堵，鹹覺煙霏鶴唳，景物輝煥。” 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“高闕長廊，金碧輝煥。” 明 沉榜 《宛署雜記·恩澤》：“殿堂輝煥，像位崇嚴，上建 玉皇閣 ，尊道之本也。”

(2).指光輝；光彩。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“夜明犀，其狀類通天，夜則光明，可照百步；覆繒千重，終不能掩其輝煥。”

(3).照耀，映照。《太平廣記》卷三○九引 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“且足下亡 吳 霸 越 ，功成身退，逍遙於五湖之上，輝煥於萬古之後。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通十二年》：“凡服玩，每物皆百二十輿，以錦繡、珠玉為儀衛、明器，輝煥三十餘里。” 明 葉子奇 《草木子·管窺》：“山川之氣，積為列星，光芒輝煥，精之甚也。”

煇煥：猶燦爛。《隋書·經籍志四》：“煇煥斌蔚，辭義可觀。” 唐 康駢 《劇談錄·玉蕊院真人降》：“觀者如堵，鹹覺煙霏鶴唳，景物煇煥。” 明 文徵明 《玄墓山探梅倡和詩敘》：“斷雲殘雪，下上煇煥。”

柍桭

半檐。柍，通“ 央 ”。《漢書·揚雄傳上》：“列宿乃施於上榮兮，日月纔經於柍桭。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘柍，中央也；桭，屋梠也。’柍，音央。桭，音辰。” 王先謙 補註引 王念孫 曰：“柍當作央……桭與宸同，《説文》：‘屋宇也，’即今人所謂屋檐。央桭，謂半檐也。” 晉 左思 《魏都賦》：“旅楹閒列，暉鑒柍桭。”

長善

增長美德。《禮記·學記》：“知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。” 孔穎達 疏：“使學者和易以思，是長善也。”

興賢

(1).推舉有賢德的人。參見“ 興能 ”。

(2).發揚賢德。《晉書·戴逵傳》：“且儒家尚譽者，本以興賢也。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

籌國

計謀國家的大事。 明 文徵明 《五言絕句》之三：“籌國諸公在，吾何恥聖明。” 清 惲敬 《上座主戴蓮士先生書》：“為侍郎之日，有淵然籌國之言。”

兢業

謹慎戒懼。“兢兢業業”的省語。《陳書·宣帝紀》：“今便肅奉天策，欽承介圭。若據滄溟，踰增兢業。” 明 劉基 《甘露頌》：“深惟上天付畀之重，夙夜兢業，思與群臣庶民鹹躋雍熙，以承天眷。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之四：“長以兢業心，了彼清浄理。”

天功

(1).謂天的職任。《書·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，欽哉，惟時亮天功。’” 蔡沉 集傳：“使之各敬其職，以相天事也。”參見“ 天工 ”。

(2).天的功績。《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？”

(3).古以帝王為天子，因用以稱頌帝王的功業。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“締構草昧，敢叨天功。”

(4).自然的功績。《荀子·天論》：“天職既立，天功既成，形具而神生。”

(5).指天時的作用。《韓非子·難二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林澤谷之利也。”

(6).謂自然形成的工巧。 唐 沉佺期 《過蜀龍門》詩：“ 龍門 非 禹 鑿，詭怪乃天功。” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“即今種花術益工，移枝接葉爭天功。”參見“ 天工 ”。

心會

心中領會。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“悠然心會，妙處難與君説。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“生問曰：‘別來無恙否？’ 鶯鶯 不言而心會。”

無取

(1).不取為己有。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷廉。”《東觀漢記·張堪傳》：“時 述 珍寳珠玉，委積無數， 堪 録簿上官，秋毫無取。”

(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》：“自謂擬心宗轍，其理難尚，非謂禮拜之事，便為無取也。” 唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩：“盛名富事業，無取媿高賢。” 浦起龍 心解：“無取，謂一無足取。” 宋 秦觀 《王儉論》：“大節喪矣，雖有一時之美，一日之長，足以夸污世而矯流俗，君子無取焉。”

都俞

見“ 都俞吁咈 ”。

稱頌

稱讚頌揚

今先生處勝之門下三年於此矣,左右未有所稱誦, 勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

倍受稱頌