送杜山人

送杜山人原文

到不說來處，去安知所之。

野雲同自在，溪鳥與誰期。

虎伴閒行遠，猿驚住嘯遲。

相逢聊一醉，重見又何時。

詩詞問答

問：送杜山人的作者是誰？答：張方平
問：送杜山人寫於哪個朝代？答：宋代
問：送杜山人是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

2. 山人山行見虎，輒同路而行，又善嘯

參考注釋

來處

謂來而安處。《詩·大雅·鳧鷖》：“鳧鷖在渚，公屍來燕來處。” 毛 傳：“處，止也。” 鄭玄 箋：“其來燕似若止得其處。”

(1).所來的地方。 唐 鄭谷 《石門山泉》詩：“雲邊野客窮來處，石上寒猿見落時。” 元 馬致遠 《任風子》第二折：“你來處來，去處去，休迷了正道。”

(2).指來歷，出處。指引文或典故的來源。 宋 黃庭堅 《答洪駒文書》之二：“ 老杜 作詩， 退之 作文，無一字無來處。” 宋 王楙 《野客叢書·未渠央》：“今人詩句多用未渠央事，往往不究來處。”

所之

所去的地方。《晉書·隱逸傳·孟陋》：“時或弋釣，孤興獨歸，雖家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩：“ 三吳 煙水平生念，寧向閒人道所之。”《東周列國志》第二五回：“ 宮之奇 盡族而行，不言所之。”

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

行遠

(1).行長途，走遠路。《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇。” 唐 岑參 《祈父再赴江南別詩》：“別多人換鬢，行遠馬穿蹄。”

(2).傳布廣遠。《左傳·襄公二十五年》：“﹝ 仲尼 曰﹞言之無文，行而不遠。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“然而言者，猶風波也，激盪而已，餘蹤杳然，獨恃口耳之傳，殊不足以行遠或垂後。” 洪深 《戲的念詞與詩的朗誦》六：“聲音的行遠，最須靠仗共鳴調整。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”