致政張安卿承事輓詞三首·其一

原文

孝養人誰及，清修少比倫。

旋聞丹旐具，俄見軸車存。

空嘆音塵遠，猶思燕席溫。

安然向窀穸，感涕一銷魂。

詩詞問答

問：《致政張安卿承事輓詞三首·其一》的作者是誰？答：祖德恭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押詞韻第六部

參考注釋

孝養

竭盡孝忱奉養父母。《書·酒誥》：“肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母。” 孔 傳：“農功既畢，始牽車牛，載其所有，求易所無，遠行賈賣，用其所得珍異孝養其父母。”《漢書·文帝紀》：“今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》：“一紀尊名正，三時孝養榮。” 明 楊慎 《丁丑封事》：“兩宮之孝養在陛下，臣民之覆庇在陛下。”《兒女英雄傳》第十八回：“你養女兒一場，不曾得我一日孝養。” 徐念慈 《余之小說觀》：“其旨趣，則教之以治家瑣務，處事大綱，巨如政治倫常，細至飲食服用，上而孝養奉親，下若義方教子，示以陳跡，動其興盛。”

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流。”《後漢書·循吏傳·王渙》：“故 洛陽 令 王渙 ，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公。”《三國志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“三賢雖制行過中，而敦尚風節，砥礪清修。”

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《雲間據目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門清修，敦尚孝友。”

(3).謂清白顯貴的門第。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下。”《北史·魏紀四·魏鹹陽王禧傳》：“時王國舍人應取八族及清脩之門， 禧 取 任城王 隸戶為之，深為帝責。”

(4).佛教指在家修行。《五燈會元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修。”後用為對修行的統稱。《天雨花》第五回：“昨夜雖有一遠方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，並不曾住。”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“但凡人家寫緣簿的，自然都寫在那清修的廟裡去，誰肯寫在這半清不渾的廟裡呢？”

比倫

比並；匹敵。《魏書·崔楷傳》：“其實上葉御災之方，亦為中古井田之利。即之近事，有可比倫。” 唐 方乾 《朱秀才庭際薔薇》詩：“繡難相似畫難真，明媚鮮妍絶比倫。” 清 朱琦 《關將軍輓歌》：“ 虎門 粵 咽喉，險要無比倫。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 猶太 遺黎，性長居積， 歐 人之善賈者，莫與比倫。”

丹旐

猶丹旌。 南朝 梁 何遜 《王尚書瞻祖日》詩：“昱昱丹旐振，亭亭素蓋上。” 唐 韓愈 《祭鄭夫人文》：“水浮陸走，丹旐翩然。” 明 無名氏 《運甓記·卜居求安》：“哀歌行欲絶，丹旐兩班班。”《清史稿·禮志十一》：“ 太宗 皇后 博爾濟吉特氏 崩，梓宮奉安宮中，正殿設几筵，建丹旐門外右旁。”

軸車

車子。 南朝 梁簡文帝 《罷雍州恩教》：“今軸車行塗，舟艎且戒。”

音塵

音信;訊息

五年隔闊音塵斷

燕席

宴席，酒席。 唐 韓愈 《感春》詩之三：“心懷平生友，莫一在燕席。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之二：“落晚天邊燕席開，溪山相照絶纖埃。”

安然

(1) 平安無事地

他整夜安然呆在防空洞裡

(2) 安靜地

安然入睡

窀穸

(1) 墓穴

惟汝之窀穸尚未謀耳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 埋葬

輪移北隍,窀穸東麓。——《文選·謝惠連·祭古冢文》

感涕

(1).感傷的眼淚。 唐 陳子昂 《登薊州樓送賈兵曹入都》詩：“孤負平生願，感涕下沾襟。”

(2).感動得落淚。《宋史·蘇軾傳》：“ 宣仁後 與 哲宗 亦泣，左右皆感涕。” 清 查慎行 《送高江村先生南歸即次紀恩六章原韻》之五：“此意旁觀猶感涕，那教身受不生悲。”

銷魂

形容傷感或歡樂到極點,若魂魄離散軀殼。也作“消魂”

樂樂愈精愈妙了,令人銷魂。——《警世通言》