天台高贈陳剛中先生

天台高贈陳剛中先生原文

天台高，萬八千丈淩雲霄。

老仙摩空補文彩，五雲落地風飄颻。

昔年控翮清虛府，七寶丸成費斤斧。

天風吹下文錦章，萬斛明珠寸心吐。

龍蛇影動麒麟飛，指揮霹靂平南夷。

一聲笑落銅柱外，版圖收拾山河歸。

歸來重上交州集，玉堂視草天香濕。

金鑾夜靜奎壁開，但見學海文林啟春蟄。

天台高，日月長，大丈夫兮歸故鄉。

錦衣別駕開南荒，滿城桃李吹春香。

只恐箳篂擁不住，紫泥催上中書堂。

貂蟬冠，袞繡裳，一時禮樂千年光。

詩詞問答

問：天台高贈陳剛中先生的作者是誰？答：陳澤雲
問：天台高贈陳剛中先生寫於哪個朝代？答：元代
問：陳澤雲的名句有哪些？答：陳澤雲名句大全

注釋

1. 出處：御選元詩卷三

參考注釋

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

淩雲

直上雲霄。 戰國 楚 宋玉 《小言賦》：“體輕蚊翼，形微蚤鱗，聿遑浮踴，凌雲縱身。”《西京雜記》卷四：“高樹凌雲，蟠紆煩冤。” 宋 蘇軾 《驪山》詩：“復道凌雲接金闕，樓觀隱煙橫翠空。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·林阜間集》：“草木生於粟粒之萌，及其長大，根莖華實，雖凌雲蔽日，據山蟠地，從初具乎一萌之內，而未嘗自外增益之也。”

文彩

(1).艷麗而錯雜的色彩。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 蜀 人織錦初成，必濯於江水，然後文綵煥發。”

(2).華美的紡織品或衣服。《史記·貨殖列傳》：“ 齊 帶山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛魚鹽。”《新唐書·文藝傳中·王維》：“兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文綵。”參見“ 文采 ”。

見“ 文采 ”。

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

落地

(1) 物體落在地上

(2) 割下頭顱或頸部

人頭落地

(3) 嬰兒出生

呱呱落地

飄颻

(1).風吹貌。《文選·班彪＜北征賦＞》：“風猋發以飄颻兮，谷水漼以揚波。” 劉良 註：“飄颻，風馳皃。” 晉 傅玄 《雜詩》：“清風何飄颻，微月出西方。” 明 何景明 《落葉哀蟬曲》：“涼風飄颻兮吹玉階，秋葉颯兮鳴蟬哀。”

(2).飄蕩；飛揚。 漢 邊讓 《章華台賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。” 唐 武元衡 《寓興呈崔員外諸公》詩：“三月楊花飛滿空，飄颻十里雪如風。”《紅樓夢》第二七回：“滿園裡綉帶飄颻，花枝招展。”

(3).形容動盪、起伏。 晉 陶潛 《閒情賦》：“思宵夢以從之，神飄颻而不安。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“又釣人飄颻於左右，游禽出沒乎前後。”《明史·俞通海傳》：“有頃，六舟繞敵艦出，飄颻若游龍。”

(4).搖動；晃動。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“所餘十九齒，飄颻盡浮危。”《西遊記》第七七回：“﹝ 行者 ﹞即抽身跳在寶殿尋時，忽見光彩飄颻。”

(5).飛翔貌。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四十：“焉得凌霄翼，飄颻登雲湄。” 唐 元友直 《小苑春望宮池柳色》詩：“繼續游蜂聚，飄颻戲蝶輕。” 宋 歐陽修 范仲淹 等《鶴聯句》：“頡頏紫霄垠，飄颻滄浪潯。”

(6).形容舉止輕盈、灑脫。 唐 柳泌 《玉清行》：“照徹聖姿嚴，飄颻神步徐。” 明 梁辰魚 《好事近·寄懷》套曲：“花館貯多嬌，冠當筵風度飄颻，纖歌飛處，柳外乳鶯春曉。” 明 無名氏 《贈書記·掃塋遘俠》：“看他丰姿出羣，飄颻韻生，我琳瑯觸目今何幸。”

(7).流落；飄泊。《三國志·蜀志·關羽傳》“共至 夏口 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 羽 勸 備 殺公， 備 不從。及至 夏口 ，飄颻 江 渚， 羽 怒曰：‘往日獵中，若從 羽 言，可無今日之困。’” 南朝 宋 鮑照 《代櫂歌行》：“羈客離嬰時，飄颻無定所。” 明 陸采 《明珠記·煎茶》：“郎年少，自分離；孤身何處飄颻。”

(8).形容馳思高遠。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“夫文章之體，尤難詳賞……明飄颻之細巧，蔽於沉深之弘邃也。” 唐 韋應物 《橫吹曲辭·長安道》：“麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。” 清 劉大櫆 《海門鮑君墓志銘》：“蓋君之天才鴻麗，山峙泉涌，放恣飄颻，極馳騖之能，不勞紀律部伍，而自中於法度。”

(9).遙遠貌。 南朝 梁 庾肩吾 《經陳思王墓詩》：“飄颻 河 朔遠，颭飇颶風鳴。” 唐 高適 《燕歌行》：“邊庭飄颻那可度，絶域蒼茫無所有。”

(10).指縹渺貌。 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“近臣零落今誰在，仙駕飄颻不可期。”

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

清虛

(1).清淨虛無。《文子·自然》：“ 老子 曰：‘清虛者天之明也，無為者治之常也。’” 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“且清虛以守神兮，豈慷慨而言之。”《南史·王固傳》：“﹝ 王固 ﹞清虛寡慾，居喪以孝聞。”

(2).清潔虛空。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養神也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“次夜，果出刀圭藥啖生。頃刻，洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽。”

(3).太空；天空。 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“令抱翼之鳳，奮翮於清虛；項領之駿，聘跡於千里。” 唐 杜甫 《聽楊氏歌》詩：“滿堂慘不樂，響下清虛里。” 清 李漁 《蜃中樓·授訣》：“若使清虛無障礙，天孫不合阻銀河。” 郭沫若 《屈原賦今譯·離騷》：“讓超邁的精神在清虛中馳騁。”

(4).指月宮。 五代 譚用之 《江邊秋夕》詩：“七色花虯一聲鶴，幾時乘興上清虛。”

(5).指風露。 唐 孟郊 《北郭貧居》詩：“欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。”

七寶

(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一，如：《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》：“其王出時有七寶現。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一：“我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會則陳之。”

(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三：“有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》：“ 東都 舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二：“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》：“己卯，突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回：“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》：“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”

(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’。”

(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。

斤斧

(1).斧頭。《管子·乘馬》：“其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“凡木結根於靈山，而 匠石 為之寢斤斧。” 宋 蘇軾 《築高麗亭館一絕》：“簷楹飛舞垣牆外，桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暫停，笑說道：‘那只是虛無的幻影！’”

(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 宣宗 索 趙嘏 詩，其卷首有《題秦皇詩》，其略云：‘徒知六國隨斤斧，莫有羣儒定是非。’”

(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“又窺諸公所賦，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，並自寫上呈，所謂將勤補拙，更乞斤斧，免貽眾誚。”參見“ 斧正 ”。

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

下文

(1) 指文章中某段或某句後面的文字

(2) 比喻事情的發展或結果

怎么沒有下文了

錦章

(1).美麗的斑紋。 北魏 酈道元 《水經注·葉榆河》：“髯惟大蛇，既洪且長。采色駮犖，其文錦章。”

(2).猶華章。對別人詩文的美稱。 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》：“雲漢昭回倬錦章，爛然衣被九天光。”

萬斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛， 南宋 末年改為五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吳 鹽自古通，萬斛之舟行若風。” 明 沉采 《千金記·省女》：“正是胸中萬斛愁難遣，付與殘花逐水流。” 清 惲敬 《新喻羅坊漕倉記》：“春、夏、秋三時，得雨漲，發萬斛之舟，隨流東下。” 郭沫若 《落葉》第二九信：“我對著你這近在咫尺而又遠在天涯的哥哥，時而又感受著無限的哀愁，萬斛的熱淚無端地從眼中湧出。”

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

龍蛇

比喻非常的人物

深山大澤,實生龍蛇。——《左傳·襄公二十一年》。杜預注:“言非常之地,各生非常之物。”

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

霹靂

又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象

列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

南夷

指 屈原流放所經之地,當時這些地方的人多未開化,所以稱為南夷

哀南夷之莫我知兮。——《楚辭·屈原·涉江》

銅柱

(1).銅製的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》：“其後則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘銅柱，事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5：“白玉般的礎石上聳立著粗大的銅柱。”

(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》：“ 崑崙之山 ，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。”

(3).銅製的作為邊界標誌的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢 注引 晉 顧微 《廣州記》：“ 援 到 交阯 ，立銅柱，為 漢 之極界也。” 唐 張渭 《杜侍御送貢物戲贈》詩：“銅柱朱崖道路難， 伏波 橫海舊登壇。” 清 趙翼 《陔餘叢考·馬氏銅柱有三》：“ 馬援 所立銅柱在 林邑國 ……此 漢 時所立銅柱在 交趾 者也； 馬總 為 安南 都護，建二銅柱於 漢 故處，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 時所立銅柱亦在 交阯 者也； 五代 史 馬希范 攻 溪州 蠻，降之，乃立銅柱為表，命學士 李皋 銘之，此 五代 時所立銅柱在 五溪 者也。”

版圖

指領土範圍、國家的邊界

凡在書契版圖者之貳,以逆群吏之治,而聽其會計。——《周禮·天官·司會》

這裡,這想到了我們中國的整個版圖。——秦牧《土地》

羅馬教會比羅馬帝國版圖更大,壽命更長

收拾

(1) 整理;布置;整頓

收拾房間

我一面應酬,偷空便收拾些行李。——《故鄉》

(2) 修理

收拾鞋子

收音機壞了,你給收拾收拾

(3) 料理

收拾莊稼

(4) 懲治

收拾這個壞蛋

“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說。——《變色龍》

(5) 殺死

非收拾了他不可

(6) 收斂

收拾起笑容

(7) 收攏;收攬

收拾人心

(8) 烹調

到廚下去收拾幾樣菜

(9) 準備

收拾行李

(10) 消除

收拾了憂愁

(11) 消滅

游擊隊只用了二十分鐘就把據點裡的敵人給收拾了

(12) 整治

國事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

上交

(1) 交給上級單位

多餘器材應該上交

(2) 地位低的人同地位高的人交往

上交不諂

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

視草

(1).古代詞臣奉旨修正詔諭一類公文，稱“視草”。《漢書·淮南王劉安傳》：“每為報書及賜，常召 司馬相如 等視草乃遣。”《舊唐書·職官志二》：“ 玄宗 即位， 張説 、 陸堅 、 張九齡 、 徐安貞 、 張洎 等召入禁中，謂之翰林待詔。王者尊極，一日萬機，四方進奏，中外表疏批答，或詔從中出，宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。”

(2).泛指代皇帝起草詔書。《明史·文苑傳四·陳仁錫》：“ 魏忠賢 冒邊功、矯旨錫上公爵，給世券。 仁錫 當視草，持不可。其黨以威劫之，毅然曰：‘世自有視草者，何必我！’ 忠賢 聞之怒。”參閱 明 張萱 《疑耀》卷七、 清 趙翼 《陔餘叢考》卷二一。

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

金鑾

(1).帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖輭。”

(2).見“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林學士的美稱。 唐 元稹 《祭翰林白學士太夫人文》：“仲則金鑾之英，季則蓬山之選。” 宋 梅堯臣 《送白鷳與永叔依韻和公儀》：“玉兔精神憐已久，金鑾人物世無雙。”《文獻通考·職官八》：“前朝因 金鑾坡 以為門名，與翰林院相接，故為學士者稱金鑾以美之。”

(4). 白居易 女兒的名字。後借指 * 。 唐 白居易 《金鑾子晬日》詩：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王繼香 《＜小螺庵病榻憶語＞書後》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 樂天 哀 金鑾 之辭，有此鬱伊，無此悱惻也。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“ 吳興 * 嚴靜 甫九齡，善書，兼工墨竹。 莆田 吳荔娘 題云：……晴窗書破洪兒紙，誰識金鑾未十齡。”

奎壁

二十八宿中奎宿與壁宿的並稱。舊謂二宿主文運，故常用以比喻文苑。《平山冷燕》第十六回：“二兄青年高才，煥奎壁之光，潤文明之色。”

學海

(1). 漢 揚雄 《法言·學行》：“百川學海而至於海，丘陵學山不至於山，是故惡夫畫也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不動，所以不至於山。謂做學問當如河川流向大海，日進不已。 北齊 邢卲 《廣平王碑》：“志猶學海，業比登山。”

(2).謂學問淵博。亦指學問淵博的人。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 何休 木訥多智，三墳五典、陰陽算術、河洛讖緯及遠年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂 康成 為‘經神’、 何休 為‘學海’。” 宋 司馬光 《送導江李主簿君俞》詩：“學海無涯富，辭鋒一戰勛。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 朱 名 鶴齡 ， 江 南 吳江 人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學海。”

(3).喻指學術界。 唐 崔珏 《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜乾。” 宋 陸游 《答發解進士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學海。” 明 吳承恩 《賀少岩傅公晉秋卿障詞序》：“學海文龍，仕途威鳳。”

(4).比喻廣闊無邊的學問領域。 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂》詩：“學海迷茫未有涯，何來捷徑指 褒斜 。”

文林

文士之林。謂眾多文人聚集之處。後泛指文壇、文學界。《後漢書·崔駰傳論》：“ 崔氏 世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。”《晉書·應詹傳》：“訓導之風，宜慎所好， 魏 正始 之間，蔚為文林。” 明 陸采 《懷香記·赴辟登程》：“文林夸腹稿，信詞源 三峽 倒。” 清 曹寅 《送亮生游閩》詩：“橫絶文林世不知，誰供五木解嘲詩。” 魯迅 《花邊文學·考場三醜》：“於是使文人學士大嘆國學之衰落，青年之不行，好像惟有他們是文林中的碩果似的，像煞有介事了。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

大丈夫

有志氣、有節操、有作為的男子

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

錦衣

(1).精美華麗的衣服。舊指顯貴者的服裝。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 毛 傳：“錦衣，采色也。” 孔穎達 疏：“錦者，雜採為文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中覽古》詩：“ 越王 句踐 破 吳 歸，義士還家盡錦衣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕行儀衛》：“象七頭，各以文錦被其身……錦衣人跨其頸。”

(2).指禁衛軍士卒。《前漢書平話》卷上：“黃羅旗蓋下，見三千個錦衣簇擁，二百員戰將遮護。”

(3).指錦衣衛。亦指錦衣衛的官員。 明 馮夢龍 《智囊補·察智·周新異政》：“公在 浙 多異政，時錦衣紀綱擅寵，使千戶往 浙 輯事，作威受賂， 新 捕治之。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 定生 大為錦衣 馮可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“聽説要拿廵按 黃澍 、督撫 袁繼鹹 、大錦衣 張薇 。”

南荒

指南方荒涼遙遠的地方。《晉書·陸機傳》：“輶軒騁於南荒，衝輣息於朔野。”《太平廣記》卷二 * 引 唐 房千里 《投荒雜錄·南荒人娶婦》：“南荒之人娶婦……往趨虛路以偵之，候其過，即擒縛，擁歸為妻。” 明 高啟 《韓子》詩：“自古南荒竄逐過，佞臣元少直臣多。” 田漢 《馮法祀先生黔桂開闢工程寫生畫展》詩之二：“南荒一例成前敵，喜見精誠結 漢 瑤 。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

箳篂

以竹蓆遮塵的車幡。古制別駕之車皆有箳篂，因用為別駕車名。《玉篇·竹部》：“箳篂，車幡。” 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》：“箳篂州乘送，艛艓驛船迎。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公入太學奮由經，蹭蹬晚乃駕箳篂。”參見“ 屏星 ”。

不住

(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見老爺臉上有點喜色，不住的點頭。”

(2).用在動詞後，表示動作的目的沒有實現。 魯迅 《故事新編·補天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”

紫泥

古人以泥封書信，泥上蓋印。皇帝詔書則用紫泥。《後漢書·光武帝紀上》“奉 高皇帝 璽綬” 李賢 注引 漢 蔡邕 《獨斷》：“皇帝六璽，皆玉螭虎紐……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“封紫泥於璽禁，傳墨令於銀書。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十二：“古印文作白字，蓋用以印泥，紫泥封詔是也。”後即以指詔書。 南朝 梁 沉約 《為始興王讓儀同表》：“徒塵翠渥，方降紫泥，以茲上令，用隔下情。” 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“恩隨紫泥降，名向白麻披。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蟬蛻，掉頭不肯隨東封。”

中書堂

中書省的政事堂。 唐 杜甫 《莫相疑行》：“集賢學士如堵牆，觀我落筆中書堂。” 仇兆鰲 註：“ 李華 《中書政事堂記》： 武德 以來，於門下省議事，謂之政事堂。 高宗 光宅 元年， 裴炎 自侍中除中書令，執宰相筆，乃遷政事堂於中書省。” 宋 陸游 《送襄陽鄭帥唐老》詩：“武能防秋 北平 道，文合落筆中書堂。”

貂蟬冠

以貂尾和附蟬為飾的冠冕。 宋 時亦稱貂蟬籠巾。《宋史·輿服志四》：“貂蟬冠一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右為三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。”《宋史·輿服志四》：“貂蟬籠巾……蟬，舊以玳瑁為蝴蝶狀，今請改為黃金附蟬。”

繡裳

(1).彩色下衣。古代官員的禮服。《詩·秦風·終南》：“君子至止，黻衣繡裳。” 毛 傳：“黑與青謂之黻，五色備謂之繡。” 漢 張衡 《思玄賦》：“襲溫恭之黻衣兮，被禮儀之繡裳。” 宋 毛滂 《玉樓春》詞之二：“紅顏緑髮已官高，赤舃繡裳今 仲父 。”

(2).猶繡衣。指侍御史。 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“登聞黼扆，驟列繡裳。”參見“ 繡衣直指 ”。

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

年光