駕幸太學原文
五紀寥寥舊典章,一朝清蹕下膠庠。
旗常日月隨天轉,文武衣冠列宿行。
拜老徒煩嗟漢室,談經戒逸慕周王。
已叨法從陪臨幸,賡詠虞廷喜載颺。
詩詞問答
問:駕幸太學的作者是誰?答:顧臨
問:駕幸太學寫於哪個朝代?答:宋代
問:駕幸太學是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 《宋詩紀事》作安足賡諸詠在堂
參考注釋
五紀
(1).指歲、月、日、星辰、歷數。《書·洪範》:“五紀;一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰厤數。” 孔穎達 疏:“凡此五者,皆所以紀天時,故謂之五紀也。”《舊唐書·代宗紀》:“葉五紀者,建號以體元;授四時者,布和而順氣。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》:“布歷推筴,仰測鴻濛;三統五紀,四分九宮;機智可盡,太虛無窮。”
(2).五倫。《莊子·盜跖》:“五紀六位,將何以為別乎?” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰:“五紀即五倫也。”
(3).一紀為十二年,五紀為六十年。《南齊書·高帝紀論》:“ 宋氏 正位八君,卜年五紀。” 唐 杜牧 《冬至日寄小姪阿宜詩》:“家集二百編,上下馳皇王,多是 撫州 寫,今來五紀強。” 宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之二:“五紀歸來鬢未霜,十眉環列坐生光。”
寥寥
(1).空虛貌。《呂氏春秋· * 》:“俗主虧情,故每動為亡敗,耳不可贍,目不可厭,口不可滿,身盡府種,筋骨沉滯,血脈壅塞,九竅寥寥,曲失其宜。” 高誘 註:“極三關之欲以病其身,故九竅皆寥寥然虛。”《文選·江淹<雜體詩·效謝混《遊覽》>》:“淒淒節序高,寥寥心悟永。” 李善 註:“《莊子》曰:‘寥已吾志。’ 郭象 曰:‘寥然空虛也。’” 宋 曾鞏 《將之江淛遂書懷別》詩:“功名竟安在,富貴空寥寥。” 明 姚士粦 《見只編》卷中:“自從辭君親,久不為是役。落落無為鄉,寥寥不齊邑。伊誰與為禮,見此孤立石。”
(2).寂寞;孤單。 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩:“移疾臥茲嶺,寥寥倦幽獨。” 明 梁辰魚 《瓦盆兒·立秋夜悼亡》套曲:“聽落葉,小窗敲,怎禁他雲房獨掩夜寥寥。空贏得淚痕濃,黯淡了鮫綃。” 清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩:“寥寥 蔣生 徑,賴有 羊 與 求 。聞君妙方術,久疾應手瘳。”
(3).形容數量少。 唐 權德輿 《舟行見月》詩:“月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁兩三聲。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二:“古今當其任者,蓋寥寥可數。” 清 趙翼 《舟行》詩:“知有煙村緣水灣,寥寥一犬吠柴關。” 巴金 《利娜》:“無垠的荒野,稀落的城市,寥寥的人口,稀少的村莊。”
(4).廣闊;空曠。 三國 魏 曹操 《善哉行》之三:“寥寥高堂上,涼風入我室。”《魏書·術藝傳·張淵》:“恢恢太虛,寥寥帝庭,五座並設,爰集神靈。”註:“恢恢、寥寥,皆廣大清虛之貌。” 金 王若虛 《哀雁詞》:“鳥之遠害,宜莫如鴻,浩浩長風,寥寥遠空,邈乎冥濛,去萬里而無窮。” 清 周亮工 《與黃濟叔論印章書》:“寥寥寰宇,罕有合作,三十年來,其 朱修能 乎?”
(5).雄勁;清越。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》:“荒荒油雲,寥寥長風。” 唐 姚合 《過無可上人院》詩:“寥寥聽不盡,孤磬與疏鍾。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》:“ 力士 再拜賀曰:‘非常之事也,願陛下為臣一奏之。’其聲寥寥然,不可名言也。”
典章
典制,法令制度
典章條例
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
清蹕
(1).舊時謂帝王出行,清除道路,禁止行人。《文選·顏延之<應詔觀北湖田收>詩》:“帝暉膺順動,清蹕巡廣廛。” 李善 注引《漢儀注》:“皇帝輦動,出則傳蹕,止人清道。”《周書·儒林傳序》:“帝於是服袞冕,乘碧輅,陳文物,備禮用,清蹕而臨太學。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之四二:“扇掩紅鸞金殿悄,一聲清蹕捲珠簾。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩:“清蹕傳虛谷,靈旗隱洞房。”
(2).借指帝王的車輦。 唐 沉佺期 《奉和聖制幸禮部尚書竇希玠宅》:“不知行漏晚,清蹕尚裴迴。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 大名 河朔 之咽喉,或蹔駐清蹕,揚天威以壯軍聲。”
膠庠
周 代學校名。 周 時膠為大學,庠為國小。後世通稱學校為“膠庠”。語本《禮記·王制》:“ 周 人養國老於東膠,養庶老於虞庠。”《梁書·裴子野傳》:“且章句洽悉,訓故可傳,脫置之膠庠,以弘奬後進,庶一夔之辯可尋,三豕之疑無謬矣。” 唐 元稹 《酬楊司業十二兄早秋述情見寄》詩:“秋草古膠庠,寒沙廢宮苑。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“讀詩書不愧膠庠,畏先聖洋洋靈顯。”
旗常
旂常。王侯的旗幟。 唐 陳子昂 《奉和皇帝上禮撫事述懷》:“雲陛旗常滿,天廷玉帛陳。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十:“ 乾隆 朝名將,以 超海公 海蘭察 為冠,邊功戰略,炳矞旗常。”參見“ 旂常 ”。
(1).旂與常。旂畫交龍,常畫日月,是王侯的旗幟。語本《周禮·春官·司常》:“日月為常,交龍為旂……王建大常,諸侯建旂。” 明 張居正 《答應天巡撫孫小溪》:“先朝名臣,所以銘旂常、垂竹素者,不過奉公守法、潔己愛民而已。”
(2).借指王侯。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“以不貪為寳,均珠玉以咳唾;以無事為貴,比旂常於糞土。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
文武
(1).文德與武功;文治與武事。《詩·周頌·雝》:“宣哲維人,文武維後。” 鄭玄 箋:“又徧使天下之人有才知以文德武功為之君故。”《呂氏春秋·不廣》:“文武盡勝,何敵之不服。”《史記·循吏列傳論》:“文武不備,良民懼然身修者,官未曾亂也。”
(2).特指武事、軍事。 宋 范仲淹 《上執政書》:“臣僚之中,素有才識,可賜 孫 吳 之書,使知文武之方。”
(3).文才和武略。《詩·小雅·六月》:“文武吉 甫 ,萬邦為憲。” 朱熹 集傳:“非文無以附眾,非武無以威敵,能文能武,則萬邦以之為法矣。”《漢書·朱雲傳》:“ 平陵 朱雲 ,兼資文武。” 唐 韓愈 《舉馬摠自代狀》:“前件官文武兼資,寬猛得所。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“陛下生知之性,天縱文武。”
(4).文臣和武將,文武官員。《南史·宋紀上·武帝》:“謁 漢 長陵 ,大會文武於 未央殿 。” 五代 牛希濟 《奉詔賦蜀主降唐》詩:“滿城文武欲朝天,不覺鄰師犯塞煙。”《水滸傳》第九三回:“眾文武見殺了四個大臣,都要來捉 李逵 。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他的酒量嚇著了一朝文武。”
(5).猶言溫猛。指文火和武火。 宋 陶穀 《清異錄·藥》:“火須文武、緊慢得中。”參見“ 文武火 ”。
(6). 周文王 與 周武王 。《詩·大雅·江漢》:“ 文 武 受命, 召公 維翰。” 鄭玄 箋:“昔 文王 、 武王 受命, 召康公 為之楨榦之臣以正天下。”《禮記·中庸》:“ 仲尼 祖述 堯 舜 ,憲章 文 武 。” 宋 蘇軾 《石鼓》詩:“勳勞至大不矜伐, 文 武 未遠猶忠厚。” 清 方苞 《<周官析疑>序》:“即按其文辭,舍《易》《春秋》, 文 、 武 、 周 、 召 以前之詩書,無與之並者矣。” 梁啓超 《變法通議·論幼學》:“張而不弛, 文 武 不能也。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
列宿
眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“指列宿以白情兮,訴五帝以置詞。” 王逸 註:“言己願後指語二十八宿,以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》:“熒惑常以十月入太微,受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》:“ 魏明帝 青龍 中,水涌寳石負圖,象如靈龜,有石馬七隨之,上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》:“人煙輻輳,車馬喧闐,夜間燈火之繁,燦如列宿。”
漢室
即漢朝
漢室之隆。—— 諸葛亮《出師表》
夏興漢室。
漢室傾頹。——《三國志·諸葛亮傳》
漢室可興。
談經
(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”
(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”
(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”
法從
(1).跟隨皇帝車駕;追隨皇帝左右。《漢書·揚雄傳上》:“又是時 趙昭儀 方大幸,每上 甘泉 ,常法從,在屬車間豹尾中。” 顏師古 註:“法從者,以言法當從耳,非失禮也。一曰從法駕也。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》:“公以宿學元老,侍經幄,備顧問,從容法從,三十餘年。”
(2).指皈依佛法的弟子。 明 無名氏 《四賢記·社會》:“你本是將臺上的先鋒,那裡是空門中的法從!”
臨幸
指帝王親自到達某處
賡詠
相繼詠和。 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷上:“君臣會遇,形於賡詠,此與 唐 虞 賡載,事雖異而意同也。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“太子通 滿 漢 文字,嫺騎射,從上行幸,賡詠斐然。”
虞廷
亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相傳 虞舜 為古代的聖明之主,故亦以“虞廷”為“聖朝”的代稱。 明 李東陽 《揭曉後次韻答何穆之等》:“極知君命如山重,親向 虞 廷拜往哉。” 明 唐順之 《跋李懷琳書<絕交書>後》:“大則 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 獸,各致其能而相資以成治。” 明 何景明 《寄贈張方伯》詩:“行見 虞 廷咨岳典,共看 商 室濟川材。” 清 陳確 《柬同志》:“今學者相聚言格致之學,窮極微妙,雖 虞 廷精一之旨,幾無以過之。” 朱彭壽 《安樂康平室隨筆》卷三:“禮部之設,肇端於 虞 廷之秩宗,至 成周 設為春官,職掌始備,厥後時有因革。”
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