夜雨（三月廿三日）

夜雨（三月廿三日）原文

春膏幾見屢三春，報雨猶疑問夜頻。

可惜連纖祗餘寸，漫言祥瑞此依旬。

花如濯錦芳迎埒，草盡貫珠潤疊茵。

過午雲開復雲聚，何當大沛普原畇。

詩詞問答

問：夜雨（三月廿三日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨（三月廿三日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨（三月廿三日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷七十二

2. 三月廿三日

參考注釋

春膏

(1).指春雨。 唐 李鹹用 《春晴》詩：“簷滴春膏絶，憑欄晚吹生。良朋在何處？高樹忽流鶯。”

(2).紙名。參見“ 春膏紙 ”。

(3).春天肥沃的泥土。 元 任士林 《吉祥草賦》：“方其根移露本，盆壅春膏，擬紫莖之逞瑞，伉蘭蕙於亭皋。”

幾見

(1).謂見之不久。《詩·齊風·甫田》：“未幾見兮，突而弁兮。” 鄭玄 箋：“人君內善其身，外修其德，居無幾何，可以立功。猶是婉孌之童子，少自脩飾，丱然而稚，見之無幾何，突耳加冠為成人也。”

(2).何曾見，少見。 明 高攀龍 《講義·我未見好仁章》：“幾見好富貴的都好得來，惡貧賤的都惡得去……幾見有好仁而好不來，惡不仁而惡不去者。”

三春

(1).春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩：“算三春盡了，總應該留得春痕多少。”

(2).指春季的第三個月，暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：“六月花新吐，三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩：“三春紅藥熏衣上，兩度槐黃落硯前。”

(3).三個春天，即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩：“兩載求人瘼，三春受代歸。”原註：“到任十二箇月，除替未及三年。”

疑問

(1) 有懷疑或不理解的問題

毫無疑問

(2) 質疑,詢問

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

連纖

纖小連續貌。《 * 詞話》第七五回：“正東風料峭，細雨連纖，落紅千萬點，香串懶重添。”

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

祥瑞

吉利的徵兆

詐稱天落祥瑞,池水成醇,樹葉藏漿。——《楊家將演義》

濯錦

(1). 成都 一帶所產的織錦，以華美著稱。亦指漂洗這種織錦。 唐 元稹 《感石榴二十韻》：“暗虹走繳繞，濯錦莫周遮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“ 歷城 北二里有 蓮子湖 ，周環二十里，湖中多蓮花，紅緑間明，乍疑濯錦。” 清 吳偉業 《聞撤織造誌喜》詩：“尚方玉帛年來盛，早見 西川 濯錦多。” 靳榮藩 注引《文選·蜀都賦》註：“ 譙周 《益州志》云： 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成，他水濯之不如 江 水也。”

(2).江名。參見“ 濯錦江 ”。

貫珠

(1).成串的珍珠。《禮記·樂記》：“故歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如貫珠。” 孔穎達 疏：“言聲之狀，纍纍乎感動人心，端正其狀，如貫於珠，言聲音感動於人，令人心想形狀如此。”《初學記》卷一引《易緯坤靈圖》：“至德之朝，五星若貫珠。” 明 王世懋 《閩部疏》：“尤重元宵，十三日始放燈，數步一立表，一表輒數燈，家聯戶綴，燦若貫珠。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·臨清寇略》：“礮聲如貫珠，纍纍不斷。”

(2).比喻珠圓玉潤的詩文、聲韻。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》詩序：“適 白翰林 又以百韻見贈，余因次酬本韻，以答貫珠之贈焉。” 唐 錢珝 《史館王相公進和詩表》：“但思參列輔臣，安敢首違聖旨，輒同擊壤，仰和貫珠。” 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“春風筵上貫珠勻，艷色韶顏嬌旎旖。” 金 元好問 《贈鶯》詩：“山城無與樂，好鳥亦求侶；時將貫珠來，有唱當和汝。”

(3).念珠。 唐 無名氏 《玉泉子·翁彥樞》：“手持貫珠，閉目以誦經，非寢食未嘗輟也。” 宋 范浚 《贈清鑒上人》詩：“尚看秀色帶峨眉，墨玉貫珠常在把。”

(4).穿戴珠寶。《周書·異域傳下·吐谷渾》：“婦人皆貫珠束髮，以多為貴。”

(5).猶貫通。 唐 李華 《著作郎壁記》：“ 胡諭德 遊刃詩騷， 韋庶子 貫珠今古。”參見“ 貫通 ”。

過午

中午以後

現在是休息時間,你過午再來看看

開復

(1).收復(失地)。《晉書·庾亮傳》：“時 石勒 新死， 亮 有開復中原之謀。”

(2). 清 代指官吏被降革後恢復其原官或原銜。《清會典事例·吏部五三·官員開復》：“內外官員有因事故降級留任者，三年無過，方準開復。”《兒女英雄傳》第三回：“且等看此地官項交完，或是開復原官，或是如何，再作道理。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“是役，吾郡 孫軍門 大剛 、 童軍門 鎮陞 ，先有罪，至是還 孫總兵 原職， 童 開復頂戴。”

雲聚

猶雲集。 南朝 齊高帝 《塞客吟》：“胡埃兮雲聚， 楚 旆兮星懸。” 南朝 陳 徐陵 《與齊尚書僕射楊遵彥書》：“ 郢中 上客，雲聚 魏 都， 鄴下 名卿，風馳 江 浦。” 唐 李嶠 《宣州大雲寺碑》：“協氣煙曼，休徵雲聚。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

原畇

原田。原野上的田地。 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“南郊禮天地，東野闢原畇。”