承露軒原文
古1~1柯背籠屋,碧水面圍門。
撫跡常思祖,肯堂敢忘孫。
繼繩雖有志,巍盪那能論。
樂利至今者,猶承雨露恩。
詩詞問答
問:承露軒的作者是誰?答:乾隆
問:承露軒寫於哪個朝代?答:清代
問:承露軒是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處:御製詩三集卷七十五
2. 去聲
參考注釋
水面
(1) 水的表層
水面上有好多髒物
(2) 水的面積
這池塘水面約一百平方米
撫跡
謂追思陳跡往事。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“撫跡猶酸辛,平人固騷屑。”
肯堂
見“ 肯堂肯構 ”。
有志
有志向;有志氣。《禮記·禮運》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》:“人生各有志,終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》:“﹝ 區冊 ﹞入吾室,聞詩書仁義之説,欣然喜,若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》:“ 民國 新成,時方多事,執干戈以衛社稷,正有志者建功樹業之時。”
那能
方言。怎么樣。
出處:章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”
例句:殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”
樂利
(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註:“聖人既有親賢之德,其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》:“樂利之境,陳於吾前,苟有為者,當能立致。”
(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀<呂氏春秋>》:“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤