小獵

小獵原文

行行路進海子門，獵騎循例候平原。

一自臂病罷射鵠，馬射依然弗厭煩。

昨冬以來艱支屈，茲並馬射亦覺難。

雖雲見獵心猶喜，力不從心實赧然。

控弦不滿發矢弱，斃一孱兔增腆顏。

解之者徒虛譽武，廿發十九中昔傳。

高齡罷射斯其可，詰戎寧系身為先。

顧而笑之我弗取，即今隨者多少年。

廿發十九中誰見，百聞不如一見焉。

甫經定功可耽逸，昭烈致嘆意應存。

詩詞問答

問：小獵的作者是誰？答：乾隆
問：小獵寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷三十五

2. 去聲

參考注釋

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

海子

〈方〉∶湖

獵騎

(1).謂以騎兵搜尋。 北周 庾信 《周大將軍崔說神道碑》：“用是連營 函谷 ，獵騎 黎陽 ，威振兩 河 ，名陵三 晉 。”

(2).騎馬行獵者。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。” 五代 譚用之 《塞上》詩之二：“獵騎靜逢邊氣薄，戍樓寒對暮煙微。”

循例

依照往例。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“ 宋牧仲 嘗言， 文康公 撫 遵化 日，苦旱，有司循例請禁屠沽。” 林學衡 《九日江亭同風持》詩：“破閒索共僧寮醉，循例窮秋合有詩。” 吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》一：“一天總督考課，省城官員循例奉陪。”

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

一自

猶言自從。 唐 杜甫 《復愁》詩之五：“一自風塵起，猶嗟行路難。” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折：“一自為臣不曾把君誑；這場勾當，不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四：“一自美人和淚去，河山終古是天涯。”

射鵠

箭靶。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“又聞得 沉經歷 文武全才，都來合他去射箭。 沉鍊 教把稻草紮成三個偶人，用布包裹，一寫‘ 唐 奸相 李林甫 ’；一寫‘ 宋 奸相 秦檜 ’；一寫‘ 明 奸相 嚴嵩 ’。把那三個偶人做個射鵠。”《東周列國志》第五八回：“ 潘黨 教他那七層堅甲，綳於射鵠之上。”

馬射

猶騎射。《晉書·禮志下》：“九月九日，馬射。”《北史·魏紀二·世祖太武帝》：“秋七月己巳，車駕至 上郡 屬國城 ，大饗羣臣，講武馬射。”《新唐書·百官志三》：“馬射，設掆鼓金鉦，施龍牀。”《通典·選舉三》：“ 長安 二年，教人習武藝……又穿土為埒，其長與垛均，綴皮為兩鹿，歷置其上，馳馬射之，名曰馬射。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

厭煩

厭惡;膩煩

他厭煩她耍小聰明

以來

表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

見獵

(1).觀看打獵。《宋書·周朗傳》：“母 薛氏 欲見獵， 朗 乃合圍縱火，令母觀之。”

(2).見“ 見獵心喜 ”。

力不從心

心裡想做,但能力達不到

今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在也。——《後漢書·西域傳》

赧然

形容難為情的樣子,羞愧的樣子

觀其色赧赧然。——《孟子·滕文公下》

赧然一笑

赧然不能啟口

控弦

(1).拉弓；持弓。《史記·匈奴列傳》：“是時 漢 兵與 項羽 相距，中國罷於兵革，以故 冒頓 得自彊，控弦之士三十餘萬。” 唐 崔元翰 《奉和登玄武樓觀射即事書懷賜孟涉應制》：“飲羽連百中，控弦踰六鈞。” 元 馬致遠 《漢宮秋》楔子：“當 秦 漢 交兵之時，中原有事，俺國強盛，有控弦甲士百萬。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙三年》：“ 邦彥 至 金 ， 金 人拒不納。既旬餘，乃命引見，夾道皆控弦露刃之士， 邦彥 大怖，不能措一詞而出。”

(2).借指士兵。 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“竊料 匈奴 控弦大率六萬騎。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“部落之民，控弦十萬。” 唐 楊凝 《送客往夏州》詩：“夜投孤店愁吹笛，朝望行塵避控弦。” 清 屈大均 《幽州》詩：“控弦三十萬，強半是 遼東 。”

不滿

(1).不充滿。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其稱，不滿其量。”

(2).不滿足；不滿意。 唐 韓愈 《上鄭尚書相公啟》：“敢避其煩黷，懷不滿之意於受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·蘇黃詩品》：“ 蘇文忠 作詩，常雲效 山谷 體。世因謂 蘇 極推 黃 ，而 黃 每不滿 蘇 詩。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十八章：“另一個婆姨不滿她這種說法。”

發矢

猶射箭。《關尹子·一宇》：“聖人力行，猶之發矢，因彼而行，我不自行。”《漢書·淮南厲王劉長傳》：“願孰計而疾行之。行之有疑，禍如發矢，不可追已。” 顏師古 註：“發矢，喻速也。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“如射者引弓極滿，或即發矢，或遲審久之，能忍不能忍，其力之大小可知已。”

腆顏

厚顏。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“明目腆顏，曾無愧畏。”《明史·艾穆傳》：“ 居正 今以例留，腆顏就列矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“被妖物威脅，歷役賤務；腆顏向人，實非所樂。” 郭沫若 《屈原研究》：“不像後世有好些文人一遇著威逼便腆顏事仇而歌功頌德。”

之者

唐 宋 時習語，相當於“之人”、“之物”。 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本淨禪師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人。”

虛譽

無實的空名

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”

高齡

(1) 敬辭,稱老年人的年齡

九十高齡

(2) 相對較高的年齡

高齡產婦

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

定功

建立功業。《左傳·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“奮戈東城，禽 項 定功。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“以三聖之智，伐 * 之 紂 ，猶正其教，曰：‘逆取順守，保大定功，安民和眾。’”

昭烈

顯赫；顯著。 三國 魏 曹操 《表糜竺領嬴郡》：“偏將軍 糜竺 ，素履忠貞，文武昭烈。” 姚華 《論文後編》：“然詞賦之體， 韓 猶不勝，若正統於 蜀 ，則 子美 為昭烈矣。”