纂修出餞遇雨因柬翠渠

纂修出餞遇雨因柬翠渠原文

話別從容溪水湄，東風料峭雨垂絲。

杯傾竹葉微成醉，手摺梅花便有詩。

道路倭遲山不斷，陽春流動物先知。

同行喜得聆清論，天與斯文一段奇。

詩詞問答

問：纂修出餞遇雨因柬翠渠的作者是誰？答：祁順
問：纂修出餞遇雨因柬翠渠寫於哪個朝代？答：明代
問：纂修出餞遇雨因柬翠渠是什麼體裁？答：七律
問：祁順的名句有哪些？答：祁順名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

話別

別離前聚在一起談話

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

水湄

水邊。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。” 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 楚懷王 之時，舉羣才賦詩於水湄。”《北齊書·孫騰傳》：“ 高祖 與 兆 宴飲於水湄，誓為兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段雲》詞之一：“有客經 巫峽 ，停橈向水湄。” 清 周燦 《使交趾詩》：“滄江岸上有荒祠，栘葉棉枝近水湄。” 茅盾 《驚蟄》：“當月白風清之夜，林畔水湄飄蕩著他那似哭似訴的悲音。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

料峭

略帶寒意

料峭春風吹酒醒,微冷。——蘇軾《定風波》

料峭微風

垂絲

(1).下垂的絲狀枝條。多指柳條。 唐 李白 《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》：“垂絲百尺掛雕楹，上有好鳥相和鳴。”

(2).指如絲的枝條下垂。 前蜀 李珣 《漁歌子》詞：“柳垂絲，花滿樹。”

(3).白髮下垂。 唐 李紳 《發壽陽分司勅到又遇新正感懷書事》詩：“休為建隼臨 淝 守，轉作垂絲入 洛 人。” 唐 白居易 《白鷺》詩：“人生四十未全衰，我為愁多白髮垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲？”

(4).指垂絲海棠。 宋 張元乾 《念奴嬌·丁卯上巳燕集葉尚書蕊香堂賞海棠即席賦之》詞：“燒燭呈妝，傳杯繞檻，莫放春歸去。垂絲無語，見人渾似羞妒。”

竹葉

(1).竹的葉子。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。” 元 余闕 《題＜紅梅翠竹圖＞》詩：“竹葉梅花一色春，盈盈翠袖掩丹脣。”

(2).酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。《文選·張協＜七命＞》：“乃有 荊 南烏程， 豫北 竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。” 李善 註：“ 張華 《輕薄篇》曰：‘ 蒼梧 竹葉清， 宜城 九醖酒。’” 唐 白居易 《憶江南》詞之三：“ 吳 酒一盃春竹葉， 吳 娃雙舞醉芙蓉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“著甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寢青奴。” 清 方文 《秋夜不寐憶吳江舊事悵然有懷》詩：“判把酒盃傾竹葉，也將人面比芙蓉。”參見“ 竹葉青 ”。

手摺

同“ 手摺 ”。 郁達夫 《迷羊》七：“我就問他可不可以代我遞一個手摺給他，要他馬上批准一下。”參見“ 手摺 ”。

手摺：1.舊時隨手記事或申述意見、稟陳公事的摺子。 明 戚繼光 《練兵實紀雜集·將官到任寶鑑》：“乃將錢糧兵馬城池地里各文冊，於案牘中擇出，粗涉一過，先取大數，抄為手摺，常在袖中。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“好，好！下官寫有手摺，明日取出奉送罷。”《官場現形記》第三一回：“他自己拿嘴説，那個朋友拿筆寫。寫了又寫，改了又改，足足弄了十六個鐘頭，好容易寫了一個手摺。”

(2).舊時商業上記載交易的摺子。

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

倭遲

紆迴歷遠貌。《詩·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭遲。” 毛 傳：“倭遲，歷遠之貌。” 朱熹 集傳：“倭遲，回遠之貌。” 唐 獨孤及 《癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權士繇韓幼深》詩：“不逢眼中人，調苦車倭遲。”

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

春流

春天的水流；春江。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂。” 唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。” 宋 陸游 《曉發金牛》詩：“ 沮水 春流緑， 嶓山 曉色蒼。”

動物

(1) 生物的一個種類。它們一般以有機物為食,能感覺,有神經,可運動

(2) 活動或能夠活動之物

先知

認識事物在眾人之前;亦指認識事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預言未來的人

同行

(1) 同路

攜手同行

(2) 聯合行動

存謙卑的心,與你的上帝同行

喜得

猶幸虧，幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回：“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見面便合他歡飲雄談。”

清論

(1).公正的評論，亦指公正的輿論。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“清論所不能復制，繩黑所不能復彈。”《北齊書·陳元康傳》：“﹝ 陳元康 ﹞受納金帛，不可勝紀，放責交易，徧於州郡，為清論所議。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡執政在中書十餘年，無正言直諫聞於外，清論鄙之。”

(2).清雅的言談。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》：“清論事究萬，美話信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬後上 金陵 ，明年回，必得往聽清論，盡所欲言。”

(3).閒談，談天。 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩：“花源一曲映茅堂，清論閒陛坐夕陽。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“朕嘗見儒人談兵，不過講之於樽俎硯席之間，於文字則引 孫 吳 ，述形勢皆閒暇清論可也。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

一段

一部分

一段樹幹