祈谷禮成述事原文
兩行爟火引晨明，辛歲祈辛敬倍生。
粒食惟時欽帝則，豐年為瑞合人情。
升馨陶爵行三獻，應律簫韶奏九成。
錫我繁禧共民樂，江南化雨閱春耕。
詩詞問答
問：祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷二十二
參考注釋
兩行
(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”
(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”
火引
火器的導火線。 李準 《三眼銃》：“三眼銃是像 * 一類的火器。一根木頭把子，上裝著三個鐵筒筒，筒子下邊都有個小孔眼，筒子裡裝好火藥，孔眼裡紉上火引。”
晨明
猶黎明。《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 ，拂於 扶桑 ，是謂晨明。”
粒食
(1).以穀物為食。《禮記·王制》：“北方曰 狄 ，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。” 陳澔 集說：“西北地寒，少五穀，故有不粒食者。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“嘉穀肇播，民用粒食。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“聖人者立，然後知宮居而粒食。”
(2).泛指糧食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“竊尋下民之命，粒食為本。”《太平廣記》卷十引 唐 胡璩 《譚賓錄·蘇瓌》：“今粒食踴貴，百姓不足。” 元 張宇 《送趙宜之歸》詩：“ 玉山 有嘉禾，未肯求粒食。”
帝則
天帝或天子所定的法則。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。”《後漢書·丁鴻傳贊》：“穆穆帝則，擁經以從。” 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿為皇太子作》詩：“論思帝則，獻納宸樞。” 明 夏完淳 《自浦城入越》詩：“接肩對嬉笑，閒閒順帝則。”
豐年
豐碩的年景;豐收之年
瑞雪兆豐年
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
三獻
(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”
(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”
(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”
應律
(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》：“應律兮合節，靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩：“萬蕊初生將比類，黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩：“八風應律《九歌》奏，圓方交格神靈輳。”
(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“及茲正陽履端之辰，蒼龍應律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子。”
簫韶
(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”
(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”
九成
(1).猶九闋。樂曲終止叫成。《書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 孔穎達 疏：“成猶終也，每曲一終，必變更奏。故《經》言九成，《傳》言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《隋書·音樂志中》：“禮終三爵，樂奏九成。” 唐 張祜 《簫》詩：“還將九成意，高閣竚芳音。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第四折：“猛聽得仙音院鳳管鳴，更説甚《簫韶》九成。”
(2).猶九重，言極高。《呂氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，為之九成之臺。”《文選·馬融＜長笛賦＞》：“託九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。” 李善 註：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，數之多也。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“黃金建百尺之臺，白玉作九成之觀。”
(3). 唐 代宮名。 清 陳文述 《讀詔寄都下諸侍御》詩：“ 唐 室方熾昌， 驪山 九成 出。”參見“ 九成宮 ”。
(4).十分之九。如：這件衣服有九成新。
繁禧
多福。 元 張昱 《送天使僧》詩：“一人膺大慶，萬宇受繁禧。”
民樂
民間的音樂
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
化雨
長養萬物的時雨。比喻循循善誘，潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 趙岐 註：“教之漸漬而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老師文章山斗，門生輩今日得霑化雨，實為僥倖。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“陰霾時且晦，化雨事原難。自有開宗日，天人合靜觀。”如：春風化雨。
春耕
春季播種之前,翻鬆土地
春耕大忙季節
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