題正凝堂原文
北寺駕言瞻禮回，靜宜咫尺苑門開。
不妨步輦更為進，取便山堂悅可陪。
花減蜂衙識春去，樹增鳥語訝人來。
如斯來去成今昔，正可凝思孰主裁。
詩詞問答
問：題正凝堂的作者是誰？答：乾隆
問：題正凝堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題正凝堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：御製詩五集卷十五
2. 十方普覺寺在香山靜宜園之北
參考注釋
北寺
(1).監獄名。《後漢書·陳敬王劉羨傳》：“﹝ 靈帝 ﹞詔檻車傳送 愔 、 遷 詣北寺詔獄。”《南史·王融傳》：“ 融 被收，朋友部曲，參問北寺，相繼於道。” 清 吳偉業 《後東皋草堂歌》詩：“白社青山舊居在，黃門北寺捕車來。”參見“ 北寺獄 ”。
(2).大理寺的別稱。 唐 蘇頲 《奉和崔尚書贈大理陸卿鴻臚劉卿見示之作》：“北寺鄰玄闕，南城寫翠微。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得評刑北寺，執憲南臺。鷞鳩之政無聞，驄馬之榮已極。”
(3).指寺院位置在北者。 宋 蘇軾 《仙遊潭》詩自註：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，為東路，至南寺。渡 黑水 西里餘，從馬北山，為西路，至北寺。”
(4).寺名。在今 江蘇省 蘇州市 舊城北部。舊名 報恩寺 。寺內有 北寺塔 為遊覽名勝。
駕言
(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”
(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”
瞻禮
(1)
(2) 宗教活動節
(3) 天主教指星期天以外的各天
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
步輦
(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人 呂延福 以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於 宣武場 ， 濤 時有疾，詔乘步輦從。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石虎 少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 晦辭 於坐間與官妓 朱良 別，因掩袂大哭。 贍 曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”
(2).乘步輦。 漢 班固 《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國 魏 曹丕 《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”
更為
更加
自從那次大病以後她更為注意保護好自己的身體
取便
(1).取其方便。 漢 劉向 《杖銘》：“杖必取便，不必用味；士必任賢，何必取貴。”
(2).猶隨便，無拘束。《紅樓夢》第六二回：“大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有倚欄看魚的，各自取便，説笑不一。”《紅樓夢》第五五回：“﹝老婆子們﹞白日裡睡覺，夜裡鬭牌，我們都知道的。 鳳丫頭 在外頭，他們還有個怕懼，如今他們又該取便了。”
(3).猶乘便。如：出發時帶著書，取便學習。
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“録其（ 趙元一 ）《宿焦山寺》云：‘海國秋初到，山堂氣更清。’”
(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》：“傚隱士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》：“這（哥老會）兩個山堂，在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言：“當時天地會山堂分立，缺乏統一指揮。”
悅可
喜悅認可，讚許。《新唐書·柳宗元傳》：“飾智求仕者，更詈僕以悅仇人之心，日為新奇，務相悅可，自以速援引之路。” 宋 蘇軾 《密州宋國博以詩見紀在郡雜詠次韻答之》：“當時苟悅可，慎勿笑杕杜。”
蜂衙
(1).群蜂早晚聚集，簇擁蜂王，如舊時官吏到上司衙門排班參見。 宋 陸游 《青羊宮小飲贈道士》詩：“微雨晴時看鶴舞，小窗幽處聽蜂衙。” 元 錢霖 《清江引》曲：“高歌一壺新釀酒，睡足蜂衙後。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》：“聽聽四面的同蜂衙似的嘈雜的人聲，腳步聲，車鈴聲，一時倒也覺得是身到了大羅天上的樣子。”參閱《埤雅·釋蟲》。
(2).指飛繞的蜂群。 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“試問蜂衙，何時晝錦春如畫。”
(3).蜂巢。 元 趙奕 《黃龍洞》詩：“龍居潛石洞，花暖護蜂衙。”
鳥語
(1).鳥鳴聲。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 伯翳 綜聲於鳥語， 葛盧 辯音於鳴牛。” 宋 梅堯臣 《和歐陽永叔＜啼鳥＞十八韻》：“君今山郡日無事，靜聽鳥語如交爭。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月二十七日》：“湖畔綠草如茵，林木參天，時聞清脆的鳥語。”
(2).指難懂的言語。古代多指四夷、外國之語。《後漢書·南蠻西南夷傳論》：“則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落。”
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
來去
(1) 來和去。指往來不斷的樣子
來去自由
(2) 差錯;錯誤
不差分毫來去
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
凝思
凝神思索
凝思默慮
主裁
主張決斷。《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“此事須太師爺自家主裁，卻不乾外人之事。”《孽海花》第二五回：“兵的派不派，全不繫乎條約的有無，就算條約有關，定約究是 威毅伯 的主裁，老帥何獨任其咎！”
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