雜感四首·其三原文
戮力還羌帥，孤忠有法王。
不緣蒙上賞，何以警無將。
天狗過秦野，髦牛限鬼方。
古來稱隴蜀，成敗幾蒼茫。
詩詞問答
問：雜感四首·其三的作者是誰？答：王士禎
問：雜感四首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：雜感四首·其三是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：漁洋山人精華錄卷七
參考注釋
戮力
協力,通力合作
臣與將軍戮力而攻秦。——《史記·項羽本紀》
孤忠
(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾 * 肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”
法王
(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧。《法華經·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王。” 清 金農 《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。”
(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”
(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口。”
上賞
最高的賞賜；重賞。《戰國策·齊策一》：“﹝ 齊威王 ﹞乃下令：‘羣臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。’”《漢書·武帝紀》：“且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。”《元史·忽林失傳》：“父從 世祖 親征 阿里不哥 ，以功受上賞。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文雄》：“事聞， 秦 受上賞。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
無將
(1).原謂勿存叛逆簒弒之心。《公羊傳·莊公三十二年》：“君親無將，將而誅焉。” 陸德明 釋文：“無將，如字……或子匠反，非也。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“人臣無將，將即反，罪死無赦。” 裴駰 集解引 臣瓚 曰：“將，謂逆亂也。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“無將之戒，深著 魯 經；不道之誅，難逃於 漢 法。”《續資治通鑑·宋真宗乾興元年》：“及 謂 貶， 綬 又當制，即草詞云：‘無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”
(2).多反其意而用之，謂心存謀逆為“無將”。《晉書·劉聰載記》：“然後下官為殿下露表其罪，殿下與太宰拘太弟所與交通者考問之，窮其事原，主上必以無將之罪罪之。”《舊唐書·后妃傳上·玄宗廢后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，華而不實。造起獄訟，朋扇朝廷，見無將之心，有可諱之惡。” 金 王若虛 《謬誤雜辨》：“《公羊傳》曰：‘君親無將，將而誅焉。’蓋接上文。將，弒君之辭也。 唐明皇 廢 王后 詔云：‘見無將之心。’……如何道來？後人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣二·言官論人》：“﹝ 楊御史 ﹞乃雲‘生前曾拜’，以實其無將之罪，更謬之甚者。”
天狗
(1).傳說中獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 陰山 ﹞有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音榴榴，可以御凶。”
(2).星名。《史記·天官書》：“天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精。”《隋書·長孫晟傳》：“ 晟 遣降虜覘候 雍閭 ，知其牙內屢有災變，夜見赤虹。光照數百里，天狗隕，雨血三日，流星墜其營內，有聲如雷。” 宋 梅堯臣 《八月十三日觀長星》詩：“長星彗雲出，天狗欲墮鳴。狗掃不見跡，昭昭河漢橫。” 清 顧炎武 《秋山》詩之二：“天狗下 巫門 ，白虹屬軍壘。”
髦牛
即氂牛。髦，通“ 氂 ”。《史記·西南夷列傳》：“ 巴蜀 民或竊出商賈，取其 筰 馬、 僰 僮、髦牛，以此 巴蜀 殷富。”參見“ 氂牛 ”。
鬼方
(1).上古種族名。為 殷 周 西北境強敵。《易·既濟》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《詩·大雅·盪》：“內奰於中國，覃及 鬼方 。” 毛 傳：“ 鬼方 ，遠方也。” 朱熹 集傳：“ 鬼方 ，遠夷之國也。”參閱 宋 王應麟 《困學紀聞·易》、 王國維 《觀堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。
(2).泛指邊遠之地的少數民族。《文選·揚雄＜趙充國頌＞》：“遂克西戎，還師於京； 鬼方 賓服，罔有不庭。” 李善 註：“《世本》注曰：‘ 鬼方 ，於 漢 則 先零戎 是也。’” 唐 張說 《將赴朔方軍》詩：“恭憑神武策，遠御 鬼方 人。” 清 趙翼 《苗人》詩：“莫笑 鬼方 陋，淳如 懷 葛 民。”
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
隴蜀
《後漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平 隴 ，復望 蜀 。” 隴 ，指 隴 右； 蜀 ，指 西蜀 。後用“隴蜀”比喻人心不足，所求無厭。 明 無心子 《金雀記·臨任》：“真薄倖，原何 隴 蜀 相兼併。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·葛端肅公家訓》：“理刑之官，非可以兼輔導，若如所請，將來 隴 蜀 之請，又不知其如何。”
成敗
成功與失敗;勝負
然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》
成敗在此一舉
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
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