賀凌德輿九十壽聯

作者:方士淦 朝代:清代

賀凌德輿九十壽聯原文

抑戒詩陳,競喜耄年箴幾側;

恩隆日秩,更逢佳節屆天中。

詩詞問答

問:賀凌德輿九十壽聯的作者是誰?答:方士淦
問:賀凌德輿九十壽聯寫於哪個朝代?答:清代
問:賀凌德輿九十壽聯是什麼體裁?答:對聯
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注釋

1. 對聯 出處:蕉軒隨錄

參考注釋

戒詩

(1).自我警戒的詩。 唐 柳宗元 《敵戒》:“我作戒詩,思者無咎。”

(2).戒除做詩。 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次》詩之五:“戒詩昔有詩,庚辰詩語繁。”按, 龔自珍 《跋<破戒草>》云:“余自庚辰之秋,戒為詩,於弢言語,簡思慮之指言之詳,然不能堅也。”

耄年

老年。《後漢書·楊彪傳》:“﹝ 彪 ﹞耄年被病,豈可贊惟新之朝?”

日秩

指帝王賜給年老官吏的每日膳食。《禮記·王制》:“七十不俟朝,八十月告存,九十日有秩。” 陳澔 集說:“秩,常也。日使人以常膳致之也。”《三國志·魏志·孫資傳》“各年老遜位” 裴松之 注引《孫資別傳》:“置舍人官騎,加以日秩餚酒之膳焉。”

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》:“極為天中,方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之樞機,陰陽之元本也。故運乎天中,而臨制四方,以建四時,而均五行也。”

(2).猶中天,天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》:“應現十方,分身百佛,上極天中,下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。” 裴松之 註:“相書謂鼻之所在為天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

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